禁欲とは

禁欲主義は 、肉体的および心理的快楽を避けること を推奨する 哲学的教義 であり、それが 完璧さと道徳的および精神的なバランスを達成する 方法であると信じられています。

苦行者、つまり苦行を実践する者にとって、肉体は大きな悪の源であり、霊的な観点からは役に立たず、肉欲や世俗的な欲望をすべて否定します。このため、禁欲主義では、むち打ち、厳しい食事、頻繁な断食などの肉体的な苦行を実践するのが一般的です。

自然な肉欲の衝動を無視し否定することが、人間の無数の誘惑に直面して自制心を働かせ、真の知恵を獲得する唯一の方法であろう。

禁欲主義を霊性と結びつけるのが一般的ですが、すべての禁欲主義者の例が高い神聖なレベルや精神的な達成に到達しようとしているわけではありません。

たとえば、古代のスパルタ人は、極度の身体的および精神的苦痛にさらされ、そうすることで戦争に備えることができ、より回復力のある戦士になると信じていました。

これは古典的で最も広く普及している禁欲のモデルであり、原始キリスト教の教義や、仏教の一部などの東洋の宗教で非常に一般的です。

宗教的修行者は、最大限の精神的習熟を達成するつもりで、世俗的な楽しみを避けて禁欲的な生活を送るべきです。

人間にとって自然な肉欲の快楽は罪深いものとみなされ、自己否定されるべきである。

世俗的禁欲主義は、知識人で「社会学の父」マックス・ウェーバーによって提唱された一連の宗教的代表者です。

カルビン主義、敬虔主義、メソジズム、およびバプテスト運動の諸派は、いわゆる世俗的な禁欲主義を構成するプロテスタントの宗教教義の一部です。

ウェーバーは、資本主義の「精神」に関する研究の中で、 世俗的な禁欲主義 の概念についても説明しています。

社会学者にとって、それはプロテスタントの宗教教義の信奉者が専門的な応用に専念する社会的行動の概念となるだろう。彼らは富の蓄積がもたらす楽しみなど気にも留めないでしょう。

ウェーバーはまた、彼の研究の中で、 世俗的な禁欲主義 と 世俗的な 禁欲主義の定義を提示しました。それらは、いくつかの世俗的な慣習を伴う、より合理的な宗教性の受け入れと、「神のもの」はそれぞれ「この世のもの」と平行し、反対であるという考えから構成されます。

禁欲主義と快楽主義は相反する概念です。禁欲主義が世俗的で肉欲的な快楽の否定を説くのに対し、快楽主義 は快楽の追求が人生の唯一の目的であるとする哲学 です。

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