カール・マルクスにとって疎外とは何か

ドイツの哲学者カール・マルクスにとって、 疎外は 労働者を生産者の場所から消費者の場所に移動させることができる一種の社会メカニズムです。

したがって、労働者は、自分が作る最終製品を認識することなく、それと同一視することをやめます。

そして、生み出されたものが自分のものであるという考えを捨ててください。労働搾取の維持を可能にする。

資本主義的生産モデルによって 労働の疎外 が起こるだろう。

疎外の定義は、それを研究する分野や理論家によって異なる場合があります。常識的には、「現実の外側に住んでいる」人を特徴付けるためにこの用語を使用することも一般的です。

疎外されたという言葉はラテン語に由来し、「外側にあるもの」、「他人のもの」、または「私/私のものではないもの」を意味します。

しかし、マルクス主義理論における概念は異なります。それは主に 労働搾取 と 階級闘争 に関連しています。

マルクスにとって、社会階級に分かれた社会は労働搾取が存在する空間となる。同様に、階級社会では、支配的な考えは支配的な階級に属するものになります。

この思想家によれば、支配階級は自分たちの理想が当然のこと、あるいは完全な真実であるとみなされるようにして、異議を唱えられないようにするだろうという。

支配的かつ搾取する階級がブルジョワジーであり、搾取される階級がプロレタリアート（労働者）だろう。

この社会力学においては、ブルジョアジーはプロレタリアートから生産手段を奪ったであろう。

生産手段の盗用により、ブルジョワジーはその手段と生産されたものの所有者となり、プロレタリアートにはその労働力への報復（支払い）としてごく一部しか与えられない。

マルクスにとって、それは 剰余価値 と呼ばれるもので、生産されたものの労働者に与えられなかった部分です。この部分は、生産手段の所有者によってプロレタリアートから疎外されます（取り上げられます）。

言い換えれば、この方法では、労働者は常に自分の仕事の真の価値よりも低い報酬を受け取ることになります。

この哲学者によれば、ブルジョワジーによる生産手段の横領が始まったのは15世紀の近代の時代であったという。これに対し、以前は労働者が生産者であり、生産したものの一部を（貢物や税金の形で）王族や国家に寄付していました。

15 世紀以降、労働者は自分が生産したものの所有者ではなくなり、生産されたもののほんの一部を受け取るようになりました。ブルジョアジーは製品の所有者となり、生産手段の所有者にもなります。

生産手段としては、漁業が行われる川、生産農場、さらには工場に至るまで、その例が多岐にわたります。労働力と連携して生産を可能にするスペース、構造、材料。

したがって、マルクスによれば、労働者が自分を生産者として認識しなくなった瞬間に疎外が生じることになる。分業は、作業者が最終製品と一体化できないことも意味します。

生産プロセスを構成するいくつかのタスクのうち 1 つだけを行うだけでは、労働者は自分自身を構築されたものの生産者であるとみなすことができなくなります。そして、最終製品に興味がある場合は、経済市場を通じて支払いを行い、消費者としてそれを購入する必要があります。

労働者が自分自身を、自分が生産したものに対してお金を払う消費者としてしか見なくなり始めるとき、それは 社会的疎外 と呼ばれるでしょう。自分の作品を市場と交換する。

この哲学者はまた、 経済的疎外が 資本主義社会における疎外現象全体の基礎であるとも述べている。そしてそれは生産手段の流用の上に成立し、ブルジョアジーの私有財産に変えられる。

マルクスにおける疎外とは、労働の搾取、分業、消費、資本主義経済に関連した概念化である。

剰余価値 と 私有財産 の概念についてさらに理解します。

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