寛大さ

寛大さは、優しさから分かち合う人の美徳です。寛大な行為は、見返りを期待することなく、無関心に行われなければなりません。

それはまた、何かが大量にある豊かさの兆候でもあります。 「シェフがソースをたっぷりと添えてくれた」というフレーズにあるように、料理の盛り付けのようなものです。

語源的には、寛大という言葉はラテン語のgensに由来しており、これはインド・ヨーロッパ語のgenという用語に由来しており、生成する、または誕生させることを意味します。ポルトガル語のgenで始まる単語は、genesis または genitor のように、この考えを指します。

genteという言葉は家族や一族という意味を拡張し、寛大は「良い生まれをした人」を意味するこの語源から来たものと考えられます。現代ポルトガル語では、寛大という言葉は、気高く分配する人という意味をもつようになりました。

寛大さの概念は、物品の共有や物事の共有だけに対応するものではありません。知識を共有し、その過程で助けてくれたすべての人たちと認識と勝利を共有することで、寛大に行動することができます。

寛大さの欠如は、ケチ、利己的、共有しないことにつながり、孤立を生み出します。

哲学者や心理学者にとって、寛大さは慈悲や忍耐などとともに、人間の基本的な美徳の一部です。

動物行動学者はまた、寛大さは動物たちの美徳の一部であると主張しています。たとえそれが複雑な性格特性であっても、チンパンジーのグループの間では寛大さが証明されています。そして、非公式には、家畜の飼育者によって、動物間および人間との関係の両方で毎日記録されます。

寛大さを育むには、感謝の気持ちなどの他の美徳も伴い、幼少期から培われなければなりません。
これには、利己的な行動をとらないこと、同僚と物事を共有すること、そしてそれ以上に自分の感情に対して寛大になることを学ぶことによる、子供や青少年の教育が含まれます。

聖書では、寛大さは神と人間の特徴として扱われています。神は寛大であり、たとえば健康などの贈り物の形で、人間が受け取るべき以上のものを与えます。人はそれに感謝し、同等の人々、特に最も困っている人々に対して同様に寛大でなければなりません。

箴言 22章9節では、寛大さは祝福として述べられています。

寛大さの例としては、バスの中で年上の人や立つことができそうにない人（たとえば、たくさんの荷物を持っている人など）に席を譲るなど、簡単な行動をとることが挙げられます。

寛大さは学校や職場の環境でも見られます。同僚が考えや仕事を完了するのに苦労しているのを見たとき、彼らが仕事を完了できるように助けを差し伸べることができます。ただし、アクションからスポットライトを盗むことはなく、つまり同僚の手柄になることはありません。

家庭で寛大さを発揮する方法の 1 つは、家族の他のメンバー (たとえば母親など) がコーヒーを淹れ始める前に、コーヒーを淹れるという単純な行為です。それは、ケーキの一番大きなスライスを、そのお菓子が一番好きな兄弟に任せることです。妹はもっと長くトイレに行く必要があるので、遅刻するわけにはいかないので、すぐにシャワーを浴びてください。

小さな寛大な行為から、多額の寄付を伴う最も明白な行為まで、すべてが有効であり、人間の美徳を育みます。