安楽死

安楽死は、末期の病気の患者、または痛みや耐え難い肉体的または精神的苦痛にさらされている患者の命を縮めることで構成されます。

安楽死の実践の背後にある基本的な考え方は、すべての人が上記のいずれかの状況に直面した場合、自分の人生を終わらせる権利があるということです。

語源的には、この用語はギリシャ語のeu + thanatosに由来しており、 「良い死」または「痛みのない死」と翻訳できます。

安楽死は物議を醸すテーマです。その実践に関して特別に定められた法律を設けている国もあれば、主に宗教的および文化的なさまざまな理由からそれを断固として否定している国もあります。

一般に、安楽死は、患者の苦痛を長引かせることを避け、穏やかで痛みのない死を意味します。しかし一方で、安楽死は人を殺す行為、または自殺を幇助する行為とも解釈できます。論争の理由はまさにこれら 2 つの調査結果の比較にあります。

安楽死はいくつかの理由で行われます。病人は社会に対する脅威であるからである（優生的安楽死）。あるいは、病気の治療には家族に多額の経済的出費がかかり、家族にそれを支払う余裕がないため（経済的安楽死）。

一部の文化では安楽死が認められていますが、ほとんどの国ではこの行為は認められていません。一部の刑法では安楽死を殺人の一形態とみなしていますが、ベルギー、オランダ、スイスなどの一部の国では、これは合法的な行為とみなされています。

安楽死については賛否両論あり、擁護派は主に、自分の病気の状態が深刻でそのままにしておく価値がないことを認識している場合、各個人は尊厳を持って生きるか死ぬかを選択する権利があるべきだと主張している。避けられない死が訪れるまで苦しみの中で。

一方で、安楽死を非難する人々は、人の命を与えるか奪う権利があるのは神（「宇宙の創造者」）だけであり、したがって医師はこの「神聖な過程」に介入すべきではないという宗教的議論をよく使います。 。

安楽死には、積極的安楽死と消極的安楽死の 2 つの形態があります。積極的安楽死は、患者の命を絶つ可能性のある資源（致死注射、過剰量の薬物投与など）に頼る場合に発生します。

消極的安楽死では、患者の生命機能を維持するために必要な資源の欠如（水、食物、薬物、または医療の欠如）が原因で患者が死亡します。

オルタナジーとは、人為的に延命する活動や治療を中止することです。これは、人が昏睡状態または植物状態にあり、回復する傾向がない場合に発生します。これは消極的安楽死の一形態です。オルタナシアは、より自然に起こる死として多くの人に見られています。

ディスタナシアは安楽死の反対とみなされ、不治の病に罹った人の命を可能な限り延命させる行為を指します。ジスタナジアは、多くの場合、ゆっくりと痛みを伴う死を意味します。

ブラジルの刑法では、安楽死の実施は規定されていない。したがって、同情心から患者の命を終わらせた医師は、第 121 条に示されているいわゆる「単純殺人」を犯し、懲役 6 年から 20 年の刑に処せられることになります。

連邦憲法によれば、生存権は不可侵であると考えられているからである。

ブラジルでは禁止されているが、その名残が適用される場面もある。たとえば、サンパウロ州では、1999 年法律 10,241 により、医療サービスの利用者に、末期患者の延命のみを目的として痛みを伴う治療を拒否する権利が与えられています。