オバ：淡水のオリシャは誰ですか

ヨバとしても知られるオバは、 アフリカ系ブラジル人 の宗教と ヨルバ 神話の 戦士の神 です。 ヤバ （女性のオリシャ）はその強さと勇気で知られ、多くの男性のオリシャよりも強力であると恐れられ、考えられています。それは 川の乱流 に関連しています。

それはアフリカを拠点とする宗教実践において重要な役割を果たしており、信者の精神的生活だけでなく、文化的アイデンティティの形成やアフリカ系コミュニティの強化にも影響を与えています。

オバは、ナイジェリア、トーゴ、シエラレオネの地域に相当するサハラ以南の地域に住んでいた人々に由来する神です。彼女は、自然や人間の生活のさまざまな側面に関連するいくつかの神々を網羅する豊かな宗教的伝統であるヨルバの神々の一員です。

その名前はナイジェリアの川に由来しています。神話によれば、彼女は海の女王 イエマンジャ と創造者オクサラ の娘 です。彼女は雷の王 ザンゴの最初の妻 でした。

ヨルバ神殿の勇敢な戦士は、戦闘における強さと勇気で広く知られており、常に盾と青銅の剣を携えています。彼女は他の神々との戦いで目覚ましい勝利を積み上げ、多くの男性オリクサスから恐れられていました。彼はエクス、オイア、オクサラ、オルミラ、オシュマレを破り、彼の至高性と神聖な力を実証しました。

サハラ以南起源の女神崇拝は、 アフリカのディアスポラ とともにブラジルに伝わりました。私たちの歴史を通じて、アフリカ系ブラジル人の宗教は偏見や宗教的不寛容による迫害や疎外に直面してきました。

しかし、これらの宗教とその信者の抵抗により、その伝統は生き続け、拡大することができました。この意味で、ブラジルでは、オバは、同様に好戦的な性格と男性的な特徴を持つカトリックの聖人である ジャンヌ・ダルク と 習合し ています。一部の伝統では 、シエナの聖カタリナ と習合されています。

オバとオクサムに関する神話は、ヨルバ神話の中で最も有名な物語の 1 つであり、これら 2 人の女神の間の愛、嫉妬、裏切りの感情を探求しています。

二人のヤバスは、雷と雷の主である同じオリシャ、サンゴへの愛を共有しました。

オバはいつもオクサムが神のために用意したレシピを真似しようとしました。この侵入に激怒した美の女神は、ライバルに罠を仕掛けることにしました。

オクサムは、雷の王のお気に入りだったという料理の準備に同行するために戦士の女神を呼んだ。キッチンに到着すると、乱流の女神はライバルが頭にスカーフを巻いて耳を隠していることに気づきました。愛する人のためにスープを準備しているとき、オクサムはスープの中のキノコが自分の耳だと言いました。

雷神は大喜びでスープを飲みました。その後、戦士の女神はレシピを繰り返すことにし、耳を切り落としましたが、神は反発しました。その後、オクサムはスカーフを外し、無傷の耳を明らかにしました。

罠に激怒したオバはオクサムと交戦した。神は激怒し、雷撃を発動した。恐怖のあまり、2人のヤバ族は逃げ出し、川に変わった。流れが荒いことで知られるこれらの川の合流は、サンゴの愛をめぐる女神たちの争いを象徴しています。

このため、女神は通常、ターバンをかぶっているか、 手で耳を覆っている状態 で表現されます。

オリクサ・オバは 水曜日 に関連しています。代表的な 色 は 茶色、赤、黄色 です。

その神聖な シンボル には、オファ (弓と矢) に加えて、オファンジ (剣) と銅の盾が含まれます。この女神は、強力なポロロッカ（川と海流の出会いによって生じる自然現象）などの乱流と関係があります。

あなたの 精神的な領域には、 愛と職業上の成功が含まれます。 「 オバ・シレ！」 という挨拶で尊敬されています。 。

このオリシャに捧げられる 供物や料理 (エボス) には、独特な形をしたアカラジェ、アベレン、黒目豆、アマラ (カルル オクラ) などがあります。

伝統によれば、 オバの子供たちは 頑固で誠実な人々であり、率直さによって他人を傷つけることがあります。しかし、彼らは愛する人に対しては忠実であり、それは母親であるオバ譲りです。彼らは嫉妬深く、自分の専門的なキャリアに熱心に投資します。

参考文献

以下も参照してください。