オバルアエ (オモル): 癒しのオリシャの物語

オバルアエは ヨルバ族とアフリカ系ブラジル人の神 で、治癒、病気、年長者への敬意、大地と死と関連しています。

オモル、オバルアイエ、オムル、シャパナとしても知られ、信者の宗教的実践において重要な位置を占めています。肉体的、精神的に困難な時、あなたの保護ととりなしが強く求められています。

オリシャは、ヨルバ語起源の 「 地球の偉大な王への沈黙」を意味する アトト・オバルアエ という表現で迎えられます。

オバルアエの起源と歴史は、古代アフリカの伝統にまで遡ります。ヨルバの宇宙論では、オモルは地球、治癒、病気からの保護に関連する祖先のオリシャとして崇拝されていました。

オモルの姿は現在のナイジェリア地域、より正確にはイフェ市で生まれたと考えられています。 オラワイエ とはヨルバ語で「 土地の主である王 」を意味します。

オモルはオリクサス家の ナナとオクサラ の息子であり、 オシュマレ の兄弟です。彼は両親の不和により傷を抱えて生まれてきた。海に捨てられた彼は、海の女王イエマンジャに救われ、息子として迎えられ、病気の治し方や逆境の乗り越え方を教えられた。

傷 のため、オバルアエは腕と脚だけを露出させて、わらで体を覆い始めました。この経験により、彼は内省的で不機嫌になりました。

何世紀にもわたって、この神への信仰はアフリカのさまざまな地域に広がり、その伝説や神話には地域的なバリエーションが生まれました。

アフリカのディアスポラと大西洋横断奴隷貿易により、何百万ものアフリカ人が大西洋を渡らざるを得なくなり、宗教的信念を携えてブラジルに到着しました。

奴隷制の文脈で、奴隷にされたアフリカ人は抑圧と伝統的な宗教の実践の禁止に直面しました。自分たちの信念を守り、迫害を避けるために、奴隷は 宗教混合主義 を発展させました。

シンクレティズムは、 アフリカの神々をカトリックの聖人と結びつける ことで構成されており、ポルトガルの植民者が宗教的改宗の一形態としてこれを押し付けた。

この過程で、オバルアエは、病人や貧しい人々のカトリックの守護聖人である 聖ラザロ と同一視されました。一部の伝統では、 サンロケ と習合することもあります。

この混合主義により、彼らの祖先の信仰は何世紀にもわたって生き残り、神に関連する豊かな神話、儀式、伝統が保存されました。

時間が経つにつれて、アフリカ系ブラジル人の宗教は、ブラジルでアフリカ人の信仰を保存し永続させる重要な手段としての地位を確立しました。オバルアエ崇拝はこの宗教に安全な場所を見つけ、オリシャスの神殿で崇拝される主要な神の 1 つになりました。

海岸で 採れたわらで作られた 全身を覆う マント など、特徴的な衣服や装飾品で治癒の神を表現しています。彼はまた、中に魔法の種が入った編組ストローチューブのような ザクサラを 持ち歩いています。

オバルアエはしばしば 地球 と 病気の治療 に関連付けられます。それは健康のオリシャと考えられており、病気や肉体的および精神的な不均衡を治療するために摂取されます。

癒しや苦しみを和らげる力があると信じられていますが、軽視すると病気や伝染病を引き起こす可能性もあります。

オリクサの色は 黒、白、赤 です。 月曜日 に関連付けられている曜日で、その祝日は 8 月 16 日 です。

ハーブはパリパロバ、トウゴマ、カンバラ、ドッグシナモンです。お供え物（エボ）に関して言えば、彼の好みは ポップコーン です。

参考文献

以下も参照してください。