古代ギリシャ

古代ギリシャは、中世とビザンチン時代の前、ホメロス時代（紀元前 14 ～ 9 世紀）から古代末期（西暦 476 年）までにわたる ギリシャ文明の時代 です。

ポリス 、つまりギリシャの都市国家の台頭は、ほぼミケーネ文明の崩壊後に起こり、地中海全域へのギリシャの植民地拡大で最高潮に達しました。

古典期ギリシャ (紀元前 5 ～ 4 世紀) では、 ペルシアとの戦争 と アレキサンダー大王 の征服が目立ち、ヘレニズムの影響が中央アジアから地中海西部まで広がりました。

古典ギリシャ文化は古代ローマに深い影響を与え、ヨーロッパ全土に広がりました。 西洋文明の発祥地 と考えられている古代ギリシャは、事実上あらゆる知識領域において永続的な遺産を残しました。

古代ギリシャは限られた人口で短期間にいくつかの知識分野を探求し進歩させ、 西洋文化に深い影響 を与えました。

南ヨーロッパに位置する古代ギリシャは、バルカン半島、エーゲ海諸島（ギリシャ島）、小アジア沿岸（アジアギリシャ）にわたる、肥沃な土壌が少なく山が多い地域で発展しました。

紀元前 8 世紀以降、ギリシャ人はこの領土をさらに拡大し、地中海と南イタリアに植民地を設立しました。

多くの人が想像していることを解明すると、この時代が起こった領土は国境がなく、1 つの国に限定されませんでした。

この時代の人々は、同じ習慣を享受し、同じ言語を話し、同様の方法で政治的および社会的に組織されていたため、 ギリシャ世界 に参加しました。

古代ギリシャの歴史は、前ホメロス時代、ホメロス時代、アルカイック時代、古典時代、ヘレニズム時代の 5 つの主要な時代に分けられます。各時代は、ギリシャ領土の形成、分割、発展に貢献した重要な社会的、政治的、経済的変革を特徴としていました。

ギリシャ形成期としても知られる先ホメロスの時代は、アルゲ海の南、クレタ島として知られる島で始まり、その首都は クノッソス でした。

ミノタウロスの伝説とその地域の覇権で最もよく知られる クレタ島は 、地中海を支配する政府を形成し、近隣地域との強力かつ大規模な海上貿易を強化しました。

紀元前 15 世紀頃、ミケーネ人としても知られる始生人、インド ヨーロッパ人は、文化的、経済的、社会的側面が強い最も重要な都市の 1 つであるミケーネから古代ギリシャの領土に到着した最初の人々でした。 。

彼らはペロポネソス半島に集中し、クレタ島を征服しました。このようにして、彼らは島とギリシャの間に強力な交流を確立し、 クレト・ミケーネ人 と呼ばれる社会を形成しました。

始生代の後、次のような他の民族もギリシャに到着しました。

ドリア人はその暴力性と、鉄で作られた武器を作る技術で知られていました。したがって、ギリシャ領に到着すると、彼らはエーゲ海の島々の内陸部と小アジアの海岸への他の民族の大規模な分散を引き起こし、 第一次離散 として知られる当時最も重要な出来事の一つを引き起こした。

ディアスポラ について詳しくはこちらをご覧ください。

第一次ディアスポラの後、クレト・ミケーネ文明は吸収され、ギリシャは大きな文化的挫折と社会経済組織の再構築を経験した。

ホメロスの時代は、ジェノに基づいた異邦人の社会組織で知られています。ジェノスとは、政治的、宗教的、軍事的権力を握った家長である ペイター に率いられた血縁のある個人です。

各 父親 とその近親者は最高かつ最大の土地を所有していました。こうして社会は次のように分断され始めた。

この緊張の中で、異邦人社会は崩壊に苦しみました。そのとき、ジェノが集まり、政治権力を独占し、陸上の貴族制を確立しようとして、 ファトリア と呼ばれるより大きなグループを形成しました。

この結合の後でも、 ファトリアは 期待された力を達成できず、再び団結し、部族と呼ばれるさらに大きなグループを形成しました。この結合から、 都市国家 として知られる ポリスが 誕生しました。

異邦人社会の劣化に伴い、多くのギリシャ人がより良い生活の機会と肥沃な土地を求めて地中海沿いの地域に移住した。 第二次ディアスポラ として知られる重要な出来事であり、地中海、小アジア、北アフリカの地域に大規模な植民地が形成されました。

異邦人社会の終焉と都市国家の出現により、アルカイック時代には表音文字の出現、商業分業による経済の進歩、都市化の過程など重要な出来事が起こった。

この段階では、ギリシャには 100 以上の独立した都市国家があり、それぞれ独自の政治体制をとっていました。最も有名な都市にはアテネとスパルタがありました。

アテネはクレイステネス (紀元前 570 年 – 紀元前 508 年) によって設立された民主主義の発祥の地として知られ、イオニア人によって設立され、アティック半島に位置しました。その社会は基本的に航海士、貿易商、詩人、哲学者、芸術家で構成されていました。

アテネの教育は人間の完全な形成、つまり人間の知的、身体的、芸術的側面と批判的感覚を発達させることを目的としていました。

ドーリア人によって設立され、ペロポネソス半島の奥地に位置するスパルタは、主に軍国主義的で貴族的かつ保守的な都市として知られ、土地と奴隷は国家の権力の下に置かれていました。

彼らの教育は、簡潔な理想、直接的で簡潔なコミュニケーション形式に基づいて、完璧な肉体、確立された法律に従う習慣、そして勇気を備えた市民兵士を形成することを目的としていました。

政治的、社会的、文化的な大きな進歩により、アルカイック時代の終わりは アルカイック植民地化 によって特徴づけられました。

人口増加の結果、大規模な海洋遠征が組織され、一部のギリシャ人が世界中の土地を植民地化しました。

これらの遠征隊は、南イタリア全土、フランス、エジプトなど西の各地に到達しました。これらの地域には新しい都市国家が設立され、イタリアのナポリ (ギリシャ語で ノヴァ ポリス ) は最もよく知られた都市の 1 つです。

古代ギリシャの黄金時代として知られるこの時代は、演劇、音楽、哲学の隆盛だけでなく、 中世 戦争 （ギリシャ・ペルシア戦争）などの戦争や決戦によっても特徴づけられました。

アテネは主要都市であり、他の都市から税金を受け取り、それを自らの利益のために使用していました。しかし、テルモピュライの戦い（紀元前 484 年）でペルシア軍が勝利した後でも、アテネは依然として強力でした。その結果、他の都市も激怒してスパルタに加わり、ペロポネソス同盟が創設されました。

まさにこの瞬間に、スパルタとアテネはそれぞれ同盟国とともに戦います。

ギリシャの 2 つの主要都市国家に現存する危機を利用して、スパルタポリスの同盟国であるテーベは反乱を起こしてスパルタ兵士を追放し、ギリシャの都市に覇権を押し付けます。

スパルタは紀元前 371 年に敗北しました。 C. レウクトラスの戦いでテーバイ軍によって戦われた。この勝利は、ペロピダス将軍とエパミノンダス将軍によるファランクスの組織化と、スパルタでの奴隷の反乱により、兵士の大部分が都市防衛のための遠征の中断を余儀なくされたことによるものであった。

このようにして、他のギリシャの都市国家に対するテーベの優位性が始まりました。

覇権 の意味について詳しくは、こちらをご覧ください。

テーベの偉大な覇権により、ギリシャの都市国家はすべて弱体化した。 フィリッポス 2 世 (マケドニアのフィリップ) に率いられ、ギリシャ北部に位置していたマケドニア人は、紀元前 338 年 8 月のカイロネアの戦いでギリシャ全土を征服しました。

フェリペ 2 世の死後、息子のアレクサンダー大王 ( アレクサンダー大王 とも呼ばれる) が父の王位を継ぎ、ギリシャ全土を統合し、彼の帝国を東に派遣しました。

フェニキア、エジプト、パレスチナ、インドは、人類で最も広大な帝国の一つを築いた歴史上の人物、アレクサンダー大王によって征服された場所です。

東方の征服後、ギリシャ文化と他の被支配民族、主にエジプト人、メソポタミア人、ペルシア人の文化が融合し、 ヘレニズム文化 が生まれました。

ギリシャ文化は、視覚芸術、哲学、スポーツ、演劇、民主主義、神話における大きな発展と貢献により、最も重要な側面の 1 つです。

たとえば、哲学では、 ソクラテス や プラトン などの哲学者によって構築された、人間の存在に関する疑問と思考の進歩が際立っています。

スポーツにおいては、オリンピック競技大会の創設はギリシャにとって最大のマイルストーンの一つでした。彼らは神々に競技を提供し、勝者を偉大な英雄として称賛しました。

次に、劇場はギリシャ神話の悲劇、喜劇、伝説を人々に表現しました。彼らの歌は貴族の祭りを明るくし、フルートやハープなどの楽器で演奏されました。

ホメロス時代 の終わりにギリシャが都市国家に分かれたとき、それぞれに独自の社会的および政治的組織がありました。この例としては、ポリス・スパルタとアテネが挙げられます。

スパルタは二君主制、つまり都市に対して絶対的な権力を持った二人の王によって統治されていました。一方、アテネは何世紀にもわたって直接民主主義を経験し、アテネ国民は議会に参加し、投票し、法律を議論しました。

奴隷制度と社会のさまざまな階級への分割も、古代ギリシャの画期的な出来事でした。たとえば、アテネでは、政府に借金がある場合に奴隷制度が認められました。スパルタは奴隷を王の権限下に置いた。

ギリシャ社会はその歴史を通じて大きな変革を経験してきました。最初の植民地では、人々の間には集団主義的な感情と行動があり、衣食住を平等に共有していました。

都市国家 の意味について詳しくは、

ギリシャ経済は、牛、羊、ヤギの飼育と強力な手工芸品に加えて、穀物（小麦と大麦）、オリーブの木、イチジクの木、ブドウ畑の植栽などの農業を基盤としていました。

しかし、土壌が肥沃ではなく、海に近いため、最も重要な活動は漁業と海上貿易であり、 ドラクマ として知られる通貨との商業交換によって促進されました。

古代ギリシャは 多神教 でした。つまり、ギリシャ社会は、人間や動物の身体的および行動的属性を備えた独自の神を理想化していました。

各 ポリス （都市）には守護神がおり、ギリシャ人はオリンポス山をすべての神々の故郷と考えていました。

したがって、この場所は多くのギリシャ神話の物語の舞台となり、神々が定命の者や他の神々の人生の方向性を決定する裁判所としても機能しました。

古代ギリシャの神々と社会の間には、知的かつ物理的な非常に近い距離があったため、物語は世代から世代へと受け継がれ、社会の変革や決定に大きな影響を与えました。

これらは、たとえば、戦争、死、さらにはギリシャの英雄の誕生を正当化するために使用されました。

最も有名な神の中では、ギリシャ神話の階層内で最大の神と考えられている ゼウス 、愛、美、性の女神 アフロディーテ 、アテネの街の守護者で知恵の女神 アテナ が際立っています。

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ギリシャの文化遺産は今日に至るまで西洋全域に広がっています。私たちは毎日、次のようなギリシャの無数の創作物と交流しています。

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