真の愛

真実の愛は、通常 、二人の間の非常に強い愛情感情 と呼ばれます。この感情は非常に強いので、どんな状況下でも、たとえ最大の困難や試練に直面しても、この二人を結び付けることができます。

おそらく、真実の愛の最も古典的な例は、ウィリアム シェイクスピアの有名な悲劇の登場人物、 ロミオとジュリエット の間のロマンスです。二人の若者の間の愛は非常に強いので、家族によって引き起こされるあらゆる障害に抵抗することができます。

真実の愛にはさまざまな定義があり、それが本当に存在するのか、それともただの文学的な創作に過ぎないのかさえ疑問に思うかもしれません。古代以来、多くの思想家や詩人が愛を定義しようとしてきましたが、その結果は実にさまざまです。

紀元前 8 世紀に生きたギリシャの詩人ヘシオドスにとって、愛は 物事を動かし、それらを結び付け、一つに保つことができる力 です。哲学者プラトン (紀元前 428 ～ 348 年) にとって、愛は欠乏感、または自分が持っていないものを持ちたいという願望によって特徴付けられます。したがって、プラトンの定義によれば、 不完全さの概念は真の愛の基礎であり、この空いた空間を埋めるかどうかは愛する人次第である と言えます。

啓蒙主義の最も偉大な人物の一人であるフランスの哲学者ルネ・デカルト (1596-1650) は、愛を 、私たちにとって良い人たちとの自発的な結合へと私たちを導く魂の動き であると定義しました。この結合が存在するとき、私たちは愛する人に対する強い慈悲の感情に侵される、とデカルトは言います。そしてこれは真の愛の特徴の一つとして指摘できます。

ドイツの哲学者ライプニッツ (1646-1716) は、愛する人の満足と幸福に喜びを求めるときにのみ真の愛が存在すると言いました。誠実な愛、つまり真実の愛では、 私たちの幸福は愛する人の幸福と結びついています 。彼女が苦しむとき、私たちも苦しみます。純粋な愛は利己的なものではありません。片方だけの利益はありません。関係の両側は同じ幸福を共有します。

ドイツの哲学者ヘーゲル（1770-1831）は、ロマンチックな影響を受けた文章の中で、真の愛を、二人の間に「真の統一」を生み出す無限の感情として定義しました。真の愛の基礎は 、相手との完全な同一化 であり、双方が自分の存在が相手との一体性にかかっていると感じるまでに至ります。

このように、いわゆるロマンチックな愛は、私たちに逆説的な考えをもたらします。つまり、真実の愛において、私たちは 自分自身を放棄し、他者と同一化することに 自分の存在の充実を見出すのです。ヘーゲルは、愛とは「二人の存在が完全な統一性の中でのみ存在し、魂全体と世界全体をこの同一性の中に置く感情」であると述べています。ウィリアム・シェイクスピアによって不滅の名を残されたヴェローナの恋人たちの物語に戻ります。

言及した著者以外にも、愛について語る人はたくさんいます。このことを考えると、この強烈で複雑な感情を定義できるものを 1 つだけ選ぶのは困難です。したがって、さらに詳しく知りたい場合は、 プラトニック愛 、 兄弟愛 、 無条件の愛 など、いくつかの愛の分類を見てください。

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