共産主義

共産主義は社会教義であり、その目的は 、私有財産の廃止と階級闘争の終結 を通じて、すべての人々が あらゆるものに対して同じ権利 を持つ、いわゆる「自然状態」を再確立することです。 19 世紀から 20 世紀にかけて、この用語は 政治運動を表すために使用されました。

この言葉は、共通を意味するラテン語の comunis に由来します。共産主義者であるということは、カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスの考えに同意し、階級のない社会で資本主義社会を克服するために必要な政治的、経済的、社会的変化を擁護することを意味します。

共産主義の教義の主な特徴は次のとおりです。

共産主義の特徴 について詳しく学びましょう。

共産主義は、ギリシャのソフィストの国家理論とプラトンの著作『共和国』に基礎を置いています。古代ギリシャは、社会階級が存在しない社会の形成を予測しました。しかし、このアイデアは非常に早い段階でアリストテレスのような厳しい批評家に遭遇しました。

共産主義はその後も多くの運動の中で感じられ続け、トーマス・ミュンツァーや再洗礼派の場合のように、17 世紀から 18 世紀にかけて北米のピューリタン宗派にも見られました。

啓蒙主義が始まったのはこの時期、特に 18 世紀でした。ブルジョワジーによって主導され組織された知的運動であるにもかかわらず、フランスでは ジャン＝ジャック・ルソー などの作家や思想家を通じて私有財産を批判し続けた。

19 世紀初頭の共産主義または社会主義の大復活は産業革命に関連しています。

経済と産業の変革によって犯された資本主義と経済自由主義の濫用は、多くの場合、共産主義の思想に関連した批判的な労働者の運動を引き起こした。

この労働者運動は一連の組織を生み出し、その中には史上初のプロレタリア革命の経験となる 1871 年のパリ・コミューンで頂点に達した組織もあります。

鎌、ハンマー、五芒星は共産主義の象徴として広く使われています。鎌は現場労働者を表し、ハンマーは産業労働者を表します。

五芒星は世界の 5 つの大陸を表すことができます。別の理論では、星は共産主義社会を形成するグループ、つまり労働者、現場労働者、知識人、若者、軍隊を表していると説明されています。

すべての共産主義の象徴で使用される赤い背景は、共産主義の革命の理想の表現に関連しています。

中国、ベトナム、北朝鮮、アンゴラなど、多くの共産主義諸国は公式国旗にこれらのシンボルの使用を採用しました。

現代共産主義は、最初は マルクス主義 を通じて教義として表現され、次に マルクス・レーニン主義 、そして部分的にはマルクス主義毛沢東主義でも表現されます。それは基本的に多数派の平等を目指す原則です。

カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスによれば、20世紀の共産主義は歴史を労働者階級とブルジョアジーの間の闘争の連続であると考えています。二人とも1848年の 共産党宣言 の著者である。

二人の著者によれば、ブルジョワジーは働いておらず、働いていたとしてもそれは取るに足らないものであるが、彼らは物質的な生産手段を持っているという。一方、プロレタリアートは何も所有せず、子孫（子供たち）だけを所有し、それがプロレタリアートの名前と労働力の由来となっています。

このようにして、プロレタリアートは生活を保障するためにブルジョアジーに労働力を売ることを余儀なくされる。

マルクス主義 について詳しくは、こちらをご覧ください。

共産党宣言は 1848 年に出版されました。これは、科学的社会主義の創始者とみなされているカール マルクスとフリードリヒ エンゲルスによって書かれました。この文書では、主な共産主義の理想が提示され、反動的、保守的、ユートピアなどの社会主義の形態が説明および分析されています。

マニフェストは 資本主義に従って社会が組織された方法を批判している。

この作品には、主に産業革命後の社会の組織に関連して、抑圧的な社会階級としてのブルジョアジーに対する批判が含まれています。

マニフェストはまた、ブルジョア階級と労働者階級（プロレタリアート）の違い、およびプロレタリアートと当時の政党との関係も示している。

マニフェストの目的の一つは、労働者階級が団結して資本主義思想とブルジョア社会によって抑圧されている階級状況を革命し、変えることができることを実証することである。

マニフェストでは次のような考えが擁護されています。

共産主義者の著者は、人間の生活条件（主に経済的条件）が人間の意識を決定すると主張している。

したがって、彼は、技術と科学のおかげで生産能力の発展が、奴隷社会が封建社会に道を譲る進化を引き起こすと考えています。

その後、封建社会はブルジョワ社会、そして最終的には社会主義社会へと移行していきました。

この教義によれば、階級闘争の最終地点はプロレタリアートとブルジョワジーの対立である。この紛争はブルジョア社会の終焉、階級の消滅、そして社会主義社会、そして共産主義社会への置き換えにつながります。

社会の階級への分離が終わり、共産主義社会が確立され、教義の擁護者が望む「自然状態」に戻ることになる。

ブルジョワジーも国際的に組織されていたため、この闘争は国際的に行われることになり、国家の現実よりも階級の絆が重要になるだろう。このように、ある国の労働者階級は、自国民に対してよりも、他国の労働者階級に対してより多くの責任を負うことになります。

1922 年 3 月にリオデジャネイロで設立されたブラジル共産党は、ブラジル政治を後押しするいくつかの政党がそこから誕生したため、国にとって非常に重要でした。

創立から 1935 年まで、共産党は組合の指導力をめぐってアナキズムと競争した。

長い間、共産党はその活動を禁止されていたため、秘密裏に存在するようになった。このため、選挙に参加することを目的として、ブロコ オペラリオ カンポネスが創設されました。

参照： アナーキズム 、 アナーキー 、 アナーキストの特徴 、 アナーキズムと共産主義の違い 。

ある時点から、共産党は共産主義を主張し始め、1918年のドイツ、オーストリア、ハンガリーの革命で大きな戦闘力を発揮した。

1917 年から 1921 年の間に、歴史上重要となったほぼすべての共産党が設立されました。

現在、共産主義世界には、1930 年代と 1940 年代に存在したのと同じ中央集権は存在しません。

現在、一部の国は共産主義国家として分類されています。例としては、中国、キューバ、北朝鮮、ベトナムなどが挙げられます。

しかし、これらの国々で採用されている共産主義は、教義理論によって予測される完全な共産主義ではないことに注意することが重要です。これらの国のほとんどでは、共産主義の理想が現代の資本主義の特徴に適応しました。

これらの国の共産主義教義の最も顕著な特徴は、経済政策と生産能力に関連しています。

ハンマーと鎌 について詳しく学びましょう。

エンゲルスは著書『 家族、私有財産、国家の起源 』の中で、 先史時代から存在した生活様式である 原始共産主義について言及しています。最初の人間の組織が形成されたとき、生産と分配の手段と同様に、財産は全員で共有されました。食料を獲得する活動は共通して行われた。

このように、この種の原始共産主義は人類社会の発展にとって不可欠なものでした。それはコミュニティに絆を生み出し、生存を促進しました。これは、存在する悪条件のために不可欠でした。

さらに、初代教会のキリスト教共同体主義（聖書の使徒言行録で明らかにされている）は、共産主義の一形態とみなされることもあります。

これは、彼が物質的なものへの関心の欠如や他者への一般的な愛など、同じ原則のいくつかを提示したためです。

共産主義 、 共産主義、社会主義 、イデオロギーの種類とその特徴 も参照してください。

共産主義と社会主義という表現はしばしば同じ意味で使用されますが、これは正しくありません。ただし、両方の概念は、抗議の一形態または 資本主義に代わるものを表すため、いくつかの類似点を持つイデオロギーを表しています。

共産主義を支持する多くの著者は、社会主義を共産主義への一歩として説明しており、共産主義は社会を異なる形で組織し、社会階級を排除し、抑圧的な国家を消滅させるだろう。

共産主義と社会主義ではやり方も違います。社会主義は社会の緩やかな変化と資本主義からの離脱を予見していますが、共産主義はより急激な差別化を意図しており、行動手段としてしばしば武力紛争を使用しています。

参照: 社会主義 、 マルクス主義社会主義 、 社会主義の7つの特徴 、 社会主義と資本主義の違い 、および ベルリンの壁 。