聖週間

聖週間はキリスト教徒にとって神聖な時期です。 それは、イエス・キリストの生涯の最後の週を思い出すことによって、救いの神秘を記念します 。聖週間は棕櫚の日曜日に始まり、聖金曜日（イエスの十字架と死の日）を経て、キリストの復活が祝われる復活祭の日曜日に終わります。

復活祭のトリドゥウムは 、人間の救いと人生の再生を表すため、聖週間の最も重要な瞬間です。それは聖木曜日に始まり、復活祭の日曜日に終わります。トリドゥウムは四旬節の終わりと復活祭の間のつながりを確立します。

聖週間中、クリスチャンはイエス・キリストの行動を思い出し、そのメッセージについて思いを巡らせます。この時期は、クリスチャンが信仰を新たにし、キリストの教えに従って生きる決意を新たにする時期でもあります。

聖週間はその重要性から、イエスの生涯の最後の瞬間における重要な出来事に言及する多くの儀式によって特徴付けられます。トリドゥウムの始まりを示す主の晩餐のミサ聖祭、キリストの受難、死と復活の制定、イースターのろうそく行列などは、これらの伝統的な儀式の一部です。

キリスト教の復活祭はユダヤ教の復活祭と関連しているため、聖週間の日付は毎年変わります。最後の晩餐やキリストの死などの出来事は、月の満ち欠けに基づいて定義されるユダヤ人の過越祭の期間中に行われました。月の満ち欠けは毎年同じ日に起こるわけではないため、これらの日付も異なります。年々。

聖週間の始まりを示すパームサンデーは、お祭りの日です。これは イエス・キリストのエルサレム入城を 祝うもので、この時イエス・キリストは人々に熱狂的に迎えられ、人々はヤシの枝を振りながら「ダビデの子にホサナ！」と叫びながらイエスを主であり救い主であると讃えました。

その日、カトリック教会が推進する パームミサが 行列とともに都市の通りで始まります。信者は通常、ヤシの枝や他の木を行列に持ち込みます。行列とミサの間、枝は祝福されます。

ベタニヤで眠った後、イエスと弟子たちはエルサレムの街に戻りました。その日、イエスはエルサレム神殿内で商売をしていた行商人や買い手を追放されました。この一節は 神殿の浄化 として知られるようになりました。

マタイ 21:12-22 でイエスはこう言いました。

同じ日、イエスは神殿内で足の不自由な人や目の見えない人を癒しました。

聖月曜日は、週の最も重要な瞬間の前にあり、受難の準備の日として特徴付けられます。

聖書によると、火曜日にイエスはエルサレムに戻り、神殿の宗教当局者らと対峙し、イエスがご自身を霊的権威としていることに激怒したという。イエスに対する陰謀は増大し、イエスを逮捕しようとする待ち伏せ攻撃さえ行われました。

一日の終わりに、イエスは弟子たちとともにオリーブ山に行き、そこで最後の審判、世の終わり、そして彼の帰還（パルシア）について預言しました。マタイ 24:36 でイエスはこう言いました。

聖書には、イエスがその日何をしたかについての情報はありません。おそらく彼はベタニヤに留まり、友人のラザロ、マリア、マルタの近くにいたのかもしれません。イエスの最も有名な奇跡の一つが、少し前に起こったラザロの復活であることを思い出しましょう。

ブラジルのカトリック教区では、この日は十字架の道中（十字架の道）でのイエスと母マリアの出会いを象徴的に再現する 「出会いの行列」 によって特徴づけられます。

行列では、男性たちがノッソ・セニョール・ドス・パッソスの像を担いで市内の地点から出発します。女性たちは悲しみの聖母像を抱えて別の地点から出発します。ある瞬間に、両方の行列が合流します。

木曜日は聖週間の中で非常に重要な日です。その日、イエスと使徒たちがユダヤ人の過越の祭りを祝う 最後の晩餐 が行われました。木曜日は 、聖週間の最も重要な瞬間であるパスカル トリドゥウムの始まり です。 四旬節 が終わるのもこの日です。

聖木曜日に行われる最も伝統的な儀式の 1 つは 足洗い です。これは、木曜日の日没後にイエスが弟子たちの足を洗ったという聖書の一節を指します。このジェスチャーは団結と謙虚さを象徴しています。イエスは自分とともに、人々の罪をあがなう、あるいは洗い流すために、自らを彼らに奉仕させました。

足を洗う儀式は、最後の晩餐中に行われた 聖体（または聖体拝領）の制定を 祝う主の晩餐のミサ中に行われます。

その同じ日、夕食後、イエスはゲツセマネで祈りました。彼はユダに裏切られた後、すぐに逮捕されました。

聖体 について詳しくはこちらをご覧ください。

この日は 、イエスが裁かれ、有罪判決を受け、殺された日である ことから、聖金曜日とも呼ばれます。情熱は、苦しみを意味するラテン語の passio に由来します。

聖金曜日には、カルバリへの道（十字架の道）や磔刑など、キリストの最後の日の最も困難な瞬間が思い出されます。キリスト教徒にとって、 この日は、自らの命を捧げ、人類の罪をすべて背負ったイエスの無条件の愛のしぐさによって特徴付けられます 。

キリスト教徒にとって金曜日は祈りと断食の日です。この日、イエス・キリストの受難、死、復活の伝統的な再現がさまざまな場所で行われます。

グッド フライデー について詳しくは、こちらをご覧ください。

金曜日の日没から土曜日の日没までは、祝賀会や聖体拝領は行われません。聖土曜日はアレルヤ土曜日とも呼ばれ、イエス・キリストが墓に眠る日です。したがって、 土曜日は祈りと瞑想に捧げられ、復活を待ちます 。

キリスト教徒がイエス・キリストの復活を祝う復活 徹夜祭 が行われるのは土曜日の夜だけです。マタイ 28:1-10 には、安息日の終わりに主の天使が、イエスご自身が預言されたとおり、イエスはよみがえられたので、イエスの遺体はもう墓の中にはない、と言ったことが書かれています。

実際、復活徹夜祭は土曜日の夜に行われますが、ユダヤ人にとって 1 日は夕暮れで終わるため、復活祭の日曜日の祭典と考えるべきです。

ハレルヤサタデー について詳しくご覧ください。

復活の日曜日 はクリスチャンにとって喜びの日です。聖書によれば、その日、イエスは復活し、そのうちの1回はマグダラのマリアに、他の回は弟子たちに、少なくとも5回現れたという。

日曜日はクリスチャンがキリストが死を克服したという真実を発表し、いつか自分たちも救われることを示す日です。

イースターはヘブライ語起源の言葉で、「通過点」を意味します。 キリスト教の復活祭は、 キリストが死者の世界から命に渡られたことを記念します。このようにして、 キリストは死を克服し、彼を信じるすべての人のために永遠の命を獲得しました 。

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