洞窟神話は 、ギリシャの哲学者プラトンによって生み出された比喩です。 この物語は 、真実の知識を妨げる感覚や偏見に囚われて生きている人間の無知の状態を説明する試みです。
「洞窟の寓話」 または 「プラトンの洞窟 」としても知られるこの物語は、 『共和国』という作品の第 7 巻に収録されています。 このテキストは、理想国家の建設のための知識、言語、教育についてプラトンによって書かれた一連の対話篇です。
洞窟の神話は、人類によって最も議論され、よく知られている哲学書の 1 つです。そこには、プラトン的思考の基礎、批判的感覚に対する常識の概念、そして真の知識の探求が含まれています。
洞窟内の生活は、現実の誤った認識が存在する、感覚から経験される 敏感な世界 を表しています。
洞窟からの出口は、理性を使用することによってのみ到達できる、いわゆる「 理解可能な世界」 である真実の探求を表しています。
「 プラトニック」 も参照。
洞窟の神話の概要
テキストの中で、プラトンはソクラテスと若いグラウコン人との対話を作成します。ソクラテスはグラウコンに、大きな洞窟の中で腕、足、首を鎖で縛られ、洞窟の奥の壁に面して住んでいた人々のグループを想像してもらいます。
これらの人々の背後では火事が起き、他の人々が物を運んでいたが、その影が洞窟の壁に映り、囚人たちはそこを見つめていた。
投獄されている間、囚人たちは映像の影しか見ることができず、その投影が現実そのものであると信じていました。
あるとき、 この洞窟に閉じ込められた人々の一人が、なんとか鎖から抜け出し て外の世界へ出ました。元囚人は最初、太陽の光と色や形の多様性に恐怖を覚え、洞窟に戻りたいと思うようになりました。
しかし、時間が経つにつれて、彼は数え切れないほどの新しいことや発見に驚かされるようになりました。そこで、同情の念に打ち勝った彼は、洞窟に戻り、外の世界に関するすべての情報を他の囚人たちと共有することにしました。
しかし、洞窟にいた人々は元囚人の言葉を信じず、彼を気違いだと呼びました。自分たちの考えが他の人を「狂気の危険」に引き込むのを防ぐために、囚人たちは逃亡者を殺害した。

洞窟神話の解釈
プラトンにとって、洞窟はすべての人間が住む世界を象徴していました。内部に投影された影は感覚の虚偽を表し、鎖は人間を無知と常識に閉じ込める偏見や意見を表します。
プラトンは、個人が 「鎖から解放され」 、洞窟の外の世界に代表される真の知識を求めることができるように、批判的感覚と理性の重要性について説明しています。
鎖から解放され、仲間を助けるために戻ってくる囚人は、できるだけ多くの人々を無知から解放することを目的とする哲学者の役割を意味しています。
元囚人の悲劇的な結末は、彼の主人であるソクラテスに起こったことへの言及です。この哲学者は、疑問を持った考えで若者を堕落させたとして告発され、アテネ人によって裁判を受け、死刑を宣告された。
洞窟の神話は現在も残っていることで注目を集めています。プラトンの寓話は、怠惰や無関心のせいで現実に疑問を持たず、支配的なグループによって押し付けられた考えを受け入れる人々に対する批判として解釈できます。
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