全体主義体制

全体主義政権とは、 権威主義的 、 抑圧的 、 非民主的な 性格を持つ政府です。全体主義では、政権（および指導者）が国家と個人を完全に支配します。

このタイプの権威主義政府は 20 世紀にヨーロッパに出現しました。イタリアのファシズム、ソ連のスターリン主義、ドイツのナチズムは全体主義の歴史上の主な例です。

全体主義政権には右翼もあれば左翼もある。彼らは自分たちの立場を置く政治的側面に関連する特殊性を持っているにもかかわらず、重要な共通の特徴を持っています。

ファシスト政権は、1925 年にヨーロッパで誕生した最初の全体主義政権でした。全体主義の台頭を可能にした背景は、第一次世界大戦後イタリアが直面した経済的および社会的危機でした。戦争の影響に加えて、この国は多数の失業者と飢餓にも悩まされました。

民衆の不満により、社会主義の考えは人口の下層階級にとって魅力的なものとなった。しかし、極右政党が台頭し、急速に人気を博した。共産主義の成長を恐れたエリート層とカトリック教会の支援を受けて、 ファシスト党は 1921 年に設立されました。

1922 年、ファシスト党はイタリア国王に政府を引き渡すよう要求する大規模なデモで あるローマ行進 を開催しました。圧力を受けて、国王ヴィクトル・エマヌエル3世はムッソリーニに政府を樹立するよう呼びかけた。 1925 年に議会選挙で勝利した後、ムッソリーニを指導者とするファシズムがイタリアで権力を掌握しました。

ファシスト政権は全体主義的、つまり独裁制であり、唯一の指導者であるムッソリーニに権力が集中していた。国家が国民よりも大きくなり、国民は意見の自由や表現の自由といった個人の自由を失った。政権に反対したり批判したりする者は暴力的に弾圧された。

ファシスト党は権力を掌握する前からすでに暴力的であると考えられており、民兵組織が関与しており、小規模な貿易業者からの恐喝に加えてジャーナリストや政敵を攻撃していた。政府を引き継いだ後、これらのグループは政権によって承認されました。

ムッソリーニはイタリア議会を解散し、新聞社（政権支持紙を除く）を廃刊にし、自分を偉大な指導者とするプロパガンダに投資した。

他の極右政権と同様に、 伝統的な価値観 を支持し、古代ローマ皇帝の姿を救った。ムッソリーニの全体主義政権時代、イタリアは数千人を追放し、殺害した。

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1940年、ムッソリーニはナチス・ドイツ側としてイタリアを第二次世界大戦に導いた。しかし、イタリアの戦争への参加は失敗に終わり、重要な戦いで敗北を重ねた。ムッソリーニは最終的に国内での威信を失うことになったが、その主な理由は、戦争のための物資を維持するために国民が強力な食糧配給制度にさらされたためである。

1943年、連合軍はイタリアのシチリア島に侵攻しました。ムッソリーニは権力を失い逮捕された。しかし同年、ナチス政権により刑務所から救出される。

ナチスとその同盟国はイタリアの領土をめぐって争いを始め、1945年にムッソリーニとその恋人はスイスへ逃亡しようとしてイタリアのレジスタンスに捕らえられ殺された。彼らの遺体はミラノの広場にさらされた。

ファシズムと第二次世界大戦の終結により、イタリアは平和条約に署名し、植民地を譲渡し、君主制をやめて共和制を政府形態として採用した。

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スターリン主義は極左の全体主義政権とみなされています。ウラジーミル・レーニンの死後、ソ連で権力を握った指導者ヨシフ・スターリンにちなんで名づけられた。

レーニンは 1917 年の ロシア革命 の指導者の一人であり、ボリシェヴィキを指揮しました。革命により、ロシア人はツァーリズムと呼ばれる絶対君主制をやめた。

ボリシェヴィキが政権を握ると、レーニンはロシアの第一次世界大戦からの撤退など、いくつかの変更を加えた。現在フィンランド、ポーランド、ウクライナなどの国となっている地域に自治権が与えられた。国有化が行われ、貴族、ブルジョワジー、教会の所有物は農民に引き渡された。

ロシア共産党が 唯一許可される党となり、ソビエト社会主義共和国連邦（USSR）、または単に ソビエト連邦 の創設が始まりました。見方によっては、レーニン政府はすでに権威主義的な性格を持つとみられていたが、全体主義的ではなかった。ソ連はスターリンの手によって初めて全体主義とみなされるようになった。

1924 年のレーニンの死以来権力の座にあったにもかかわらず、スターリン主義は 1927 年に正式に始まりました。スターリン主義は左翼政権であるため、社会主義の解釈に基づいてルールを確立しました。

それまでブルジョアジーの所有だった土地と工場は国家の手に渡った。労働者は、達成すべき厳しい目標を持った公務員になりました。政権の経済発展は労働者の生産に依存しており、彼らはひどく搾取されるようになった。

政権の反対者や批判者は殺害されるか、 強制労働収容所 に送られた。この種の強制収容所では、囚人は死ぬまで強制労働させられました。スターリン主義は、スターリン主義の手によって直接的または間接的に何百万人が死亡したのかを歴史家が正確に見積もることができないにもかかわらず、最も致命的で残酷な全体主義政権の一つと考えられている。

飢えと国民の生活の質の低さとは対照的に、ソ連はスターリン主義下で経済的に発展し、第二次世界大戦での両大国の勝利後、 冷戦 時代として知られるようになり、世界のリーダーシップをめぐって米国と競争するようになった。 戦争 。

極めて抑圧的なスターリン主義政権は、1953 年にその指導者が心臓発作で死亡したことによってのみ終焉を迎えた。スターリンの死後、ロシア共産党書記のジョージ・マレンコフが政権を引き継いだ。 1991年にソビエト連邦が崩壊しました。

ナチス政権は 1933 年にドイツで始まりました。ヒトラーとナチ党の権力の台頭は、深刻な経済危機の状況の中で起こりました。

第一次世界大戦後、ドイツは大敗者となり、賠償金の支払いに加え、植民地、領土、鉱物資源源を戦勝国に譲渡するなどの譲歩を強いられた。この協定は 1919 年に署名された ベルサイユ条約 として知られるようになりました。第一次世界大戦の負債は、紛争から 90 年以上経った 2010 年にようやく返済されました。

敗戦の屈辱と 1929年の危機 後に悪化した経済危機により、ドイツ人はその不満をユダヤ人コミュニティと共産主義者という2つの「敵」に向けることになった。

国民の不満はまた、国家社会主義ドイツ労働者党、 ナチス党 の普及にも有利に働きました。 1923年、ヒトラーはクーデター未遂後に逮捕された。獄中で彼は著書『 我が闘争』（ ポルトガル語で「私の闘争」 ） を書き 、 その中でユダヤ人を国内の問題の責任として非難し、ユダヤ人をナチスのイデオロギーの大きな敵と位置づけた。

1929 年に経済危機が悪化したため、ナチスのイデオロギーは人々の関心をさらに集めました。 1922 年に党は議会選挙で大勝利を収め、1933 年にヒトラーが政権を獲得しました。

ナチス政権には、他の全体主義政権とは異なる特殊性がありました。しかし、極右政府であり、伝統的かつ保守的な価値観にも束縛されていたヒトラーは、さらに踏み込んで、ドイツ人は優れた人類カテゴリーであるアーリア人種に属していると提案した。

この考えに基づいて、ヒトラーは劣っていると主張した他の人間を排除し始めました。ナチス政権によって600万人以上が殺害され、その大多数はユダヤ人であり、ドイツやポーランドなど他のヨーロッパ諸国の強制収容所に送られた。それは ホロコーストと 呼ばれました。

ユダヤ人コミュニティに加えて、黒人、ジプシー、同性愛者、共産主義者も劣った者とみなされ、殺害されました。ナチスドイツはまた、人間をモルモットとして捕らえて拷問する一連の科学実験の責任者でもありました。

優生学は ナチスの実践でした。ナチス国家は、アーリア人種を改善するために、人間の生殖を選択し制御するための人為的方法を開発しました。

ナチス・ドイツもまた、後に偉大なドイツ帝国を創設するために、ドイツの優越性の概念を利用して他の民族や領土を侵略し、支配しました。

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帝国を創設するために、ヒトラーはポーランド、オーストリア、オランダ、そして後にフランスなどの近隣のヨーロッパ諸国を侵略しました。これは第二次世界大戦の主な原因であり、この戦争をムッソリーニ（イタリア）のファシスト政権と日本が支援した。

ナチス政権は、1945 年の第二次世界大戦終結近くのドイツの降伏により終焉を迎えました。勝者は、アメリカ、フランス、イギリス、ソ連からなる連合国でした。ヒトラーはその数カ月前の1945年4月、ベルリンに滞在していた地下壕で自殺した。

コンセンサスではありませんが、一部の研究者は北朝鮮を極左の全体主義政権であると考えています。

極めて閉鎖的な国家であり、政権に関する情報はほとんど確認できないが、この国には全体主義的な特徴がいくつか認められる。ナショナリズム、軍事化、一党独裁、一人の指導者への権力の集中、個人の自由やプロパガンダの欠如などがその例です。

全体主義政権の主な特徴の一つである拡張主義的な目標を提示していないにもかかわらず、北朝鮮は 1950 年から 1953 年にかけて朝鮮半島の支配をめぐって韓国と戦争を行った。戦争は 1953 年に終わったが、和平協定公式文書は署名されなかった。

以下も参照してください。

参考文献の出典:

アルメイダ、A. ワイマール共和国とナチズムの台頭。サンパウロ、ブラジルエンセ、1999年。

アーレント、H. 全体主義の起源: 反ユダヤ主義、帝国主義、全体主義。サンパウロ：コンパンヒア・デ・ボルソ、2013年。

BARROS, A. Una gionarta Particolare: 全体主義体制における公的領域と私的領域についての考察。哲学研究、サン・ジョアン・デル・レイ、n17、101-112、2016。