ペンテコステ派教会

ペンテコステ教会は 、 ペンテコステの日 を非常に重視しており、他の宗派と比較していくつかの違いがある プロテスタントのキリスト教運動 です。

ペンテコステ運動は 1906 年にウィリアム J. シーモアが説教したロサンゼルスで始まり、アズサ ストリート リバイバルが始まりました。ペンテコステ派教会の要素は、聖霊によるバプテスマが救いへの道に不可欠であると考えています。御霊によるバプテスマは、異言の賜物として知られるグロッソラリアを特徴とするカリスマ的な現象です（1コリント12:10）。

ペンタコステ主義は、キリストにおける神の教会を通じて米国で非常に急速に広がり、主にアフリカ系の子孫コミュニティ内で大きく進化しました。さらに、アッセンブリーズ・オブ・ゴッドはチリ、ブラジル、インドネシア、南アフリカで非常に人気があり、1945年以降、説教者が高度な技術資源を使用して大規模な人気伝道が組織されました。これらの教会の多くは、1949 年以来 3 年ごとに世界中のさまざまな都市で開催されているペンテコステ世界会議に出席しています。

ペンテコステという用語は、復活祭の 50 日後に行われ、祭りのサイクルが終わるキリスト教の祭りであるペンテコステという言葉に由来しています。それは、聖霊が使徒たちに降臨したことを記念しており、使徒たちの頭上に「火の舌」が現れ、聖霊を受けた人々が異言を話し始めました。このエピソードは使徒言行録 2:1-13 に記されています。

ペンテコステ派の教会は、聖霊の現れを明らかにするため、カリスマ的な教会としてよく知られています。

ペンテコステ派とバプテスト派の主な違いは、ペンテコステ派は異言の賜物は聖霊を持つ人に与えられると信じているのに対し、バプテスト派は聖霊が各弟子に少なくとも1つの賜物を与えると信じていることです。教会の教化のために。

バプテスト（歴史的）は、御霊によるバプテスマは回心（イエスを主であり救い主として受け入れる）とともに起こり、外面的な現れはないと信じています。独立バプテスト派は、人は回心時または回心後に聖霊を受け、賜物（異言の賜物など）の発現を伴うことがある、と信じています。ペンテコステ派は、御霊によるバプテスマと回心は別個の出来事であり、同時に起こることはなく、その発現は常に異言の賜物を通して行われると信じています。

ブラジルで最もよく知られているペンテコステ派の教会には、ペンテコステ派イエス・キリスト教会、ペンテコステ派神は愛教会などがあります。

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