啓蒙の特徴トップ 5 (説明付き)

啓蒙運動は、17 世紀にフランスで現れた知的運動です。

啓蒙の世紀としても知られるこの世紀の主な特徴は、信仰の使用と関連して理性 (光) の使用を擁護することでした。

啓蒙主義は絶対主義や貴族や聖職者の特権を批判し、政治、社会、経済の文脈にも影響を与えました。

さらに啓蒙主義は社会的不平等の是正と、自由や物の自由な所有などの権利の保障を説いた。

啓蒙主義の主な特徴のいくつかを以下に示します。

啓蒙主義の主な特徴の 1 つは、信仰の使用を犠牲にして理性の使用の主権を擁護することでした。

啓蒙主義者は、理性を通じて社会の問題を理解して解決できると信じていました。

啓蒙哲学はまた、科学の進歩と人間中心主義、つまり人間を宇宙の中心に置き、人間のすべての行動に対して責任があると擁護する教義を信じていました。

言い換えれば、啓蒙主義は、文化的、哲学的、歴史的、社会的行為は人間の全責任であるという考えに基づく人間中心主義の概念を擁護したのです。

啓蒙主義では、知識を獲得するための主な手段として理性を使用することが重視されました。

啓蒙主義はフランスや他のヨーロッパ諸国における絶対主義的慣行に終止符を打った。

絶対主義は、すべての権力を国王または女王の手に集中させました。君主制には、主権機関にいかなる満足も与えることなく、命令を出し、決定を下す自治権があった。

一方では絶対主義が権力を擁護したとすれば、啓蒙哲学は表現の自由を擁護した。

啓蒙主義は、絶対主義の理想とは異なり、理性による社会の変革に基づいて自由、平等、進歩を擁護したため、旧体制の崩壊において根本的に重要でした。

啓蒙主義の出現の理由の 1 つは疑いと不満でした。

啓蒙主義は中世の伝統に完全に反対していました。彼らはこの時代を、啓蒙時代に起因する啓蒙の時代というタイトルとは対照的に、暗黒時代と名付けました。

この不満により、ブルジョワジーは啓蒙主義の支援を受けて、納税免除などの特権を享受していた貴族や聖職者に対して敵対的な態度を取るようになった。

啓蒙主義者はこれらの特典を支持しませんでした。

啓蒙主義者は経済的自由、つまり国家からの干渉なしに独自の法律に従って経済を運営できることを主張した。

このため、啓蒙主義の信奉者は、その主な特徴の 1 つである重商主義と金属主義に反対しました。

重商主義は、国王が経済のあらゆる分野に介入する自治権を持った制度でした。

メタリズムは、貴金属の蓄積を中心とした経済発展の一形態で構成されていました。

啓蒙主義は君主制への権力の集中に反対し、ブルジョアジーの理想を擁護しました。

農民と労働者に率いられたブルジョワジーは、啓蒙思想家と共通の利益を持っていたため、貴族や聖職者の考えに反対した。

その一例は、ブルジョワジーと啓蒙思想家の両方が貴族と聖職者に与えられた特権を支持していないという事実でした。

数え切れないほどの啓蒙思想家の中で、ジャン＝ジャック・ルソーはブルジョワジーの思想の主な擁護者の一人として際立っていました。

『社会契約』の著者である彼は、国家は国民の意志に従って運営されるべきであると述べました。

啓蒙主義は経済的自由を擁護しており、そのため重商主義の原則に完全に反していました。

重商主義の主な特徴の 1 つは、経済に対する国家の強力な介入です。

国王には課される税金の額を決定する自主権があり、ビジネス市場を支配していました。

このアプローチは、経済的自由が存在し、国家の介入を免除されるべきであるという啓蒙主義の説いたこととは完全に反対です。