アフリカのマスク：その正体、種類と意味

アフリカのマスクは 儀式や儀式 で使用される装飾品であり、多くのアフリカの人々にとって宗教的、神秘的、精神的に非常に重要です。

これらの儀式では、マスクは霊的世界や神々との接触を確立することを目的としています。

部族マスクとも呼ばれるアフリカのマスクは、サハラ砂漠の南に位置する サハラ以南アフリカ の国々の伝統です。

このアフリカの芸術は、20 世紀初頭以降、パブロ ピカソやアンリ マティスなどのヨーロッパの芸術家の作品に影響を与えたことで世界中に知られるようになりました。

民族ごとにマスクには独自の意味があり、さまざまな お祝い や儀式で使用されます。マスクは次のような感謝の気持ちとして使用できます。

さらに、マスクは次のような 道徳的価値観 を象徴することもあります。

仮面は祝いの儀式や入社の儀式、結婚式、出産、葬儀、戦争の準備の儀式、悪霊を追い出す儀式などに使われます。

各民族グループにはいくつかのマスクがあり、それぞれに異なる意味と用途があります。アフリカの主要なマスクをいくつか見つけて、その意味を理解してください。

西アフリカの国、 ブルキナファソ の ブワ 族は、精神を呼び起こすために動物のマスクを使用します。マスクに表現されている動物の中には、ワニ、水牛、ハヤブサなどがあります。

ジグザグの線は先祖たちがその道で遭遇した困難を表し、白黒の絵は光と闇、知恵と無知、男性と女性などの対極を表しています。

マリ の ドゴン 族の最も有名なマスクの 1 つは、 カナガ です。これは、先祖の世界への霊の安全な通過を保証するために行われる ダマ と呼ばれる儀式で使用されるマスクです。

これらのマスクの顔は長方形で、頭のてっぺんに 2 つの十字を形成するバーがあります。下部と上部のバーは鳥と神の創造力を表し、天と地を表すこともあります。

マリ の バマナ 族はマスクにアンテロープを表現しています。これらの人々は強力な農業の伝統を持っており、彼らの信念によれば、彼らの先祖に植物の植え方を教えたのはカモシカであると言われています。

アンテロープのマスクには動物の頭のてっぺんから出ているいくつかの角があり、これらの角は穀物から植物が誕生することを象徴しています。これらのマスクはイニシエーションの儀式で使用されます。

コートジボワール の バウレ 族には、マスクを着用する強い伝統があります。 ゴリ と呼ばれる祭典の 1 つでは、これらの人々は太陽を象徴する丸いマスクを使用し、この動物の強さを表す 2 本の水牛の角を持っています。

このマスクは、収穫祭や重要な訪問者を迎える行事、地域の有力者の葬儀にも使用されます。

ガボン の プヌ 族のマスクは女性の顔を表しており、通常は皮膚に傷跡を残すための技術であるスカリフィケーションが施されています。マスクの髪は部族の女性の髪に似ています。

このマスクは葬儀や魔法の儀式で使用され、祖先の理想的なイメージを表しています。マスクの白は平和、神、死霊、死後の世界を象徴しています。

ギニア の バガ 族は、女性の美しさを胸や顔の傷で表現したマスクを使います。乳房は長く平らで、長年にわたる授乳を象徴しています。

これらの人々の女性の顔が描かれたマスクの多くは、アフリカ人が髪に作る伝統的な三つ編みで表現されています。 バガ 族にとって、女性のマスクは儀式の際に男性のみが使用できる。

コンゴ民主共和国 に住む ビオンボ 族は、部族の儀式や割礼の際にマスクを使用します。彼らのマスクは通常赤で、この色はアフリカンサンダルウッドとして知られる木から抽出されるツクラパウダーから得られます。

セヌフォ 族は、コートジボワール、マリ、ブルキナファソ、ガーナの地域に住むさまざまな民族グループで構成されています。彼らの伝統的なマスクの 1 つは、女性を表す クペリエ です。

このマスクは男性が入社の儀式、葬儀、収穫のお祝いに使用し、女性の美しさと豊饒を象徴しています。

クバ 族は入会の儀式やお祝いに使用する 20 以上のマスクを持っていますが、最も重要なマスクの 1 つは王権を表す ムワシュ アンブーイ です。

このマスクは王と地元の首長のみが使用し、伝統によれば、 クバ 族が自分たちがその子孫であると信じている建国の英雄である ウート を象徴しています。

コートジボワール の ダン 族には狩猟と農業の伝統があり、人間の世界と精神の世界の 2 つの世界があると信じています。

彼らにとって、マスクには霊的な力が宿っており、保護と霊的世界とのコミュニケーションとして使用されます。彼らのマスクは木から彫られており、人間の顔を表しています。

ガボン の コタ 族は、権力を高めるために木からマスクを彫り、銅と真鍮のシートで覆いました。 コタマスク の顔は楕円形で、体はひし形をしています。

コタマスク は エンボリ または ムブト として知られており、少年の入学式で使用されます。儀式の間、長老たちは若者たちに、仮面が彼らと同じ人間であることを示します。

ファン族は 、赤道ギニア、ガボン北部、カメルーン南部を含む地域に住む民族グループです。彼の有名なマスクの 1 つは Ngil と呼ばれ、彼の秘密結社で使用されました。

ニギルマスク は、新しいメンバーを入会させたり、悪者を迫害したりする儀式で男性によって使用されました。これらのマスクは白​​く塗られ、長い顔と細い鼻を持っていました。

ガボン、コンゴ民主共和国、カメルーンの地域に住む クウェレ 族は魔術を信じており、彼らが直面している社会的、個人的な問題はすべて魔女のせいだと非難していた。

魔術から身を守るために、彼らは精霊を浄化する 「ビート」 と呼ばれる儀式を行いました。マスクには角があり、儀式の最後にその肉が食べられたカモシカを表しています。

コンゴ 民主共和国 の テケ 族のマスクは、結婚式、葬儀、入会儀式などの儀式で使用されています。また、より高い社会的および政治的地位を持つメンバーを識別するために使用することもできます。

テケの マスクは丸くて平らで、幾何学模様が描かれており、木製です。

マスクは何千年もの間、アフリカの人々の伝統でした。約250万年前に始まる 旧石器時代 から、この地域の人々はマスクを使用してきたと考えられています。

マスクには重要な宗教的および精神的な意味があります。それらは儀式で（通常は男性によって）使用され、 祖先や他の神聖な存在とのつながり を確立するのに役立ちます。

これらの儀式では、マスクをかぶった人はトランス状態に入り、これらの霊との接触を確立します。場合によっては、賢者や翻訳者がこの人に同行して、送信されたメッセージを翻訳することもあります。

儀式には、伝統的な楽器で歌われたり演奏されたり、踊りが伴われます。マスクに加えて、体を覆う衣装は、その人のアイデンティティを保持し、精神の本質を確実に捕らえるための役割を果たします。

儀式や祝賀会で使用されるアフリカのマスクは神聖な要素であり、この役割を果たすために指定された人々によって作られています。 マスクを作る技術は通常、世代から世代へと受け継がれています 。

彼らは面を作るための技術的な知識に加え、使用される素材や道具に精霊の力を感じることができると考えられており、そのため取り扱いには注意が必要です。

マスクのほとんどは木製で、鋭いナイフで彫られています。これらの人々にとって、木には精霊が宿っており、伐採する前には清めと犠牲の儀式が行われなければなりません。

マスクの装飾品は、ペイント、角、種子、歯、革片、布地で作られています。木材に加えて、象牙、セラミック、銅や青銅などの金属で作られたマスクもよく見られます。

アフリカ文化の意味 を 参照してください。