Exu Caveira は 精神的なファランクス であり、 墓地の主として 知られるウンバンダのグループおよび精霊です。それは、アフリカ系ブラジル人の宗教であるキンバンダの「左派」に関連する組織である「ポヴォ・ダ・ルア」に属している。
これは、人間とオリシャ族の間の仲介者として機能し、精神的および地上的な事柄において重要な役割を果たしている神、 エクス の多くの現れの 1 つです。
エクスウ・カベイラの特徴
彼は背が高く、骸骨のような外見をしており、全体的に黒い服を着ており、手に剣、鎌、三叉の槍、または盾などの武器を持っています。彼は精力的なExuとして知られており、その不気味な外観と強い性格のためにしばしば恐れられています。
伝統によれば、 墓地の守護者は 交差点、つまり道が合流する場所と関連付けられており、そこで霊的世界と物質的世界の間にポータルを開けることができると信じられています。彼は死者の魂を霊界に導く責任を負い、死者の世界の「警察官」として行動します。
ジョアン・カベイラ、タタ・カベイラ、エクスウ・カベイリーニャなどの 他のエグザスとよく混同されます 。似ているにもかかわらず、それらは互いに異なる存在であり、独自の個性を持っています。
Exu Caveira の物語 にはいくつかのバージョンがあります。それらのすべてにおいて、彼は人間として転生し、肉体を離れたときに実体となるでしょう。いくつかの神話では彼は司祭であり、他の神話では戦士であったでしょう。この意味で、その起源を確実に特定することは不可能です。
挨拶 も伝統によって異なります。最も頻繁に使用されるのは、「 Laroyê 、 Exu !」で、Exus と、キンバンダの「ストリート ピープル」である Pombagiras の両方に使用されます。他の伝統では、死者の崇拝に関係するオリシャであるオムル(オバルアエとしても知られる)に近いことから、エクスウは同じように「 アトト、エクスウ・カベイラ! 」と挨拶される。

エグズ・カベイラは悪人ですか?
すべての存在と同様に、Exu Caveira も絶対的に「悪」または「善」と分類することはできません。この単純化した分類は、スピリチュアルな文脈には当てはまりません。
ウンバンダやカンドンブレなどのアフリカを拠点とする宗教では、エクスは精神世界と物質世界の間の仲介者であり、私たちが人間の世界で知っているような道徳的な二重性はありません。
エグザスやその他のアフリカ系宗教団体やオリクサスの「悪魔化」は主に人種的偏見と宗教的不寛容によるもので、彼らは常に犯罪的な方法でアフロ系を構成する文化的要素を消去しようとしてきた。 -ブラジル人としてのアイデンティティ。
参考文献:
- バルボーサ・ジュニア、アデミール。 ラロワ・エグズ・カベイラ 。ポルトアレグレ、アヌビス、2014年。
- プランディ、レジナルド。 オリックス族の神話 。サンパウロ: Companhia das Letras、2001 年。
- サラチェーニ、ルーベンス。 ウンバンダの七行 :神秘の宗教。サンパウロ:マドラス、2018年。
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