詩の意味をストレートに

「直線の詩」は フェルナンド ペソアの作品で、彼の異称アルバロ デ カンポスが署名し 、1914 年から 1935 年の間に書かれました。

この詩は、 社会の偽善 や、自分の欠陥や弱さを隠し、自分自身を完璧な存在であるかのように見せかける人々について皮肉を込めて語っています。

著者は、自分自身を落胆し、人々にうんざりしていると描写し、賞賛されるために自分や他人に嘘をつく同僚と関わるのが難しいことを示しています。

殴られた人には会ったことがありません。
私の知っている人は皆、あらゆる分野でチャンピオンになっています。

そして私は、しばしば卑劣で、しばしば豚で、非常に卑劣です、
私は答えられずに寄生することがよくありますが、
許しがたいほど汚い、
シャワーを浴びるのに忍耐力がなかった私は、
馬鹿げたこと、ばかばかしいことをよくしてきた私が、
私が公の場でカーペットの上に足を転がしたことを
ラベル、
私がグロテスクで、狭量で、従順で、傲慢だったことを、
私が当惑と沈黙に苦しんできたことを、
私が黙っていなかったとき、私はさらにばかげていたことを。
ホテルメイドをコミカルにしてきた私が、
貨物少年たちの瞬きを感じた私は、
経済的に恥をかいた私は、返済せずに借金をし、
パンチが来てうずくまった私
パンチの可能性を排除して。
つまらない些細な事で苦しみ続けてきた私が、
この世界で私に匹敵する者はいないことに気づきました。

私に話しかけてくる知り合い全員
彼は決してばかげた行為をしたことはなく、恥辱を味わったこともありませんでした。
彼は生涯において王子以外の何ものでもなかった – 全員が王子だった –

誰かから人間の声が聞こえたらいいのに
彼は罪を告白するのではなく、悪名を告白すべきである。
暴力ではなく、卑劣さを重視しましょう。
いや、私が聞いて言えば、それらはすべて理想です。
この広い世界で、自分がかつて卑劣だったと告白する人がいるだろうか？
おお王子たちよ、私の兄弟よ、

あれ、半神にはもう飽きた！
世界のどこに人がいますか？

では、この地球上で卑劣で間違っているのは私だけでしょうか？

もしかしたら女性に愛されていなかったのかもしれませんが、
彼らは裏切られたかもしれませんが、決してばかげたものではありません。
そして裏切られずにバカになった私は、
どうすれば上司に遠慮せずに話せるでしょうか？
文字通り卑劣な私は、
卑劣で悪名高い下劣な意味での卑劣。

アルバロ・デ・カンポスは詩の冒頭で、殴られた人を一人も知らない、知り合いはみんな擁護者だ、という言葉で始めており、完璧に見える 社会の偽善 を描いている。

作者はまた、自分には友達がいないことを明らかにしており、詩全体を通して理解できるようになりますが、人々は偽物だと信じているため、人々と関わることが難しいことを明らかにしています。

知人についての発言とは対照的に、 彼は自分自身を不完全な人間として描き 、軽蔑的な形容詞を使って自分自身を表現しています。彼は自分が礼儀作法に従わず、他人から不当な扱いを受けている人間だと思い込んでいます。

彼は他人から見れば自分がばかげていて滑稽であると考えており、自分を寄生虫で傲慢で狭量だと思い込んでおり、殴られる可能性から逃げていると言うときは卑怯さを示します。お金を借りて返さないことや、些細なことで悩んでいることを告白。

彼は この世界に自分に匹敵する者がいない ことに気づきました。現在、彼は自分に非常に多くの欠陥があり、非常に不完全であることを明らかにすることで、長所だけを重視し、長所を提示する他の社会と自分自身を区別しています。

私たちは、自分自身の弱さと欠陥を認識できる唯一の人間であるため、社会的見栄が支配的な世界で孤独な存在として自分自身を明らかにする 叙情的な自己の孤立 を見ることができます。

社会が偽善的になることは止まらず、人々は最大の欠陥を明らかにしないだろうと確信している著者は、少なくともいくつかの欠陥は明らかにされるべきだと示唆しています。暴力や罪が想定できない場合は、少なくとも卑劣さや悪名を明らかにすべきです。

しかし、 彼らは皆理想であり、皆王子です 。著者が話すすべての人々は、不完全さによって表される人間性を明らかにするのではなく、正確さ、誠実さ、美しさを明らかにします。そこで人は、誰かが卑劣で取るに足らない人物を演じることができるのではないかと疑問に思う。

叙情的な自己は、発散するような調子で、この偽善社会に対する疲労を明らかにし、人々を半神として描くことで神と人間の類似点を描きます。言い換えれば、神としての、その完璧さによって人間とは区別されるのです。

彼は、世界のどこに人間がいるのかを尋ねた後、地球上で唯一の卑劣で間違った人間であることに疑問を抱きます。 「人々」という用語を使用する場合、私たちは人間を指します。人間は、常に正直で、正しく、天使のような完璧な存在ではありませんが、道徳的な観点から必ずしも肯定的であるとは限らない行動をとる人です。

最後のセクションで、著者は人々が自分たちがばかげていることを認めることができないことについて語り、あたかも自分だけが彼らを認めることができるかのように、彼らの下劣さと卑劣さをもう一度認めます。

著者はこれを 「直線の詩」と呼ぶことで、 常に「直線」に生き、測定され、道徳的規則から逸脱しない人々を皮肉って批判しています。アルバロ・デ・カンポスにとって、人生は直線では表現できません。人生は曲がりくねったもので、浮き沈み、間違いと成功、不完全さと矛盾で構成されています。

詩 、 、 コーデル文学 の意味もご覧ください。