カント倫理学

カント倫理学

イマヌエル・カント (1724–1804) は、義務についての人間の理解に基づいて倫理を発展させようとした哲学者です。カント倫理は義務に基づいているため、義務論的倫理と呼ばれます(デオンはギリシャ語で「義務」を意味します)。

カントは理性の自律性を信じ、存在は義務によって動機づけられて合理的に行動することが完全に可能である、つまり、彼らは何をすべきかを合理的に知っていると信じていました。

カント倫理は、道徳を常に行動の外部の何か、たとえば宗教、幸福、または行動の有用性と関連付けてきた哲学的伝統を打破します。カントにとって、行動はそれ自体で判断されなければなりません。

これは、ある行動の道徳性を判断するために、それ以前の歴史や背景、あるいはその行動がもたらす可能性のある結果を考慮すべきではないことを意味します。行動の外側にあるものをすべて取り除くことで、個人は自分の行動が正しいかどうか、実践すべきかどうかを判断する必要があります。

カントにとって、道徳的に正しい行動を起こす唯一の動機は義務である。それ以外の動機(利益、報酬、幸福、神を喜ばせることなどの探求)が行動の指針となることはありません。カントは定言命法から、行為が道徳的かどうかを判断する方法を発見したと信じていた。

定言命法とは何ですか?

定言命法は、人間の行動を実証するために開発された無条件かつ絶対的な道徳公式です。これにより、カントは自律的な道徳的行為の問題を解決したと信じた。

  • 自律性: ギリシャ語の auto (自分で) と nomos (規範、規則) に由来し、自分自身の規則を作成または従うこと。例: 意志。
  • 他律: ギリシャ語の hetero (他者による) と nomos (規範、規則) に由来し、他者によって作成された規則に従うこと。例: 戒め、法律、ゲームのルール。

定言命法とは「道徳の最高原理」のことだろう。カントはその研究を通じて、定言命法に対する 3 つの定式化を提案しました。

  • 「自分自身と他人の両方において、人間性を常に目的として扱い、決して手段として扱わないように行動してください。」
  • 「あたかも自分の行動の格率がすべての理性的存在にとって普遍的な法則となるべきであるかのように行動しなさい。」
  • 「あなたの行動の格言が普遍的な自然法則に変換されるべきであるかのように行動してください。」

カントにとって、行動する前に、その行動に対する判断が定言命法を経た場合、その行動は常に道徳的行動(善い行動)となるでしょう。

カント倫理によれば、(行動に先立つ)意志は道徳法則によって決定されるため、定言命法によって個人は自由になる。

したがって、人々は、何の恐れもなく、自由に行動できるように、うまく行動したいという欲求だけを抱くでしょう。これらの行動は決して矛盾するものではなく、すべて人間性を目的とし、いかなる行動も道徳的な行動となります。

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