アヌビス

アヌビスは エジプトの死後の神 です。無力な魂の守護者として、死者を天界へ導き、復活を助ける役目を担う。オシリスの神話によれば、アヌビスは最初の防腐処理者であるため、ミイラ の神 としても知られています。つまり、古代エジプト人によれば、人々が死後に適切な治療を受けられるようにする神です。

アヌビス信仰は非常に古く、第一王朝（紀元前3200～2778年）の墓にはアヌビス神の像が残っています。エジプト宗教最古の一つである ピラミッド文書 にも神への言及がある。

これらの文書は、4,000 年以上前に古代エジプトの最初のピラミッドの内部に刻まれた葬儀の碑文で構成されています。これらの碑文には、死者（この場合はファラオ）が アール （楽園）での永遠の命に向けて移行する際に、アヌビスやその他の神々が保護され、援助されることが記されています。

他のいくつかのエジプトの神々と同様に、アヌビスは 擬人化された 存在、つまり半分人間で半分動物として描かれています。いくつかの描写では、彼は ジャッカルの頭をもった男 の姿で現れます。ただし、以下の例のように、ジャッカルであろうと黒い犬であろうと、彼を単に動物（動物化したもの）として示す画像があります。

ジャッカルの神 または 犬の神 のイメージは、おそらく、墓地の最も浅い墓から死肉を「盗む」砂漠に住んでいた群れの行動に関連しています。イヌ科の神（犬またはジャッカル）は、こうした墓荒らし者に対抗し、あらゆる種類の悪から死者を守り、尊厳ある埋葬を保証するでしょう。

アヌビスという名前は アヌプ に由来し、これは「腐る」または「腐敗する」を意味するエジプト語の イネペ に由来します。神を表す犬やジャッカルの黒色は、ミイラ化後の遺体の色を指します。

アヌビスの起源についてはさまざまな説があります。最もよく知られているものの 1 つは、アヌビスが農業と死後の世界の神であるオシリスと夜と闇の女神である ネフティスの 息子で あることを示しています。

あまり一般的ではありませんが、砂漠、暴力、混沌の神であるセトがジャッカルの神の父であると指摘する亜種もあります。他の物語では、彼には生物学的な両親はなく、むしろ暗闇または原初の混沌から創造されたでしょう。

アヌビスは妻として、葬儀とミイラ作りの女神 アンプット を持っていました。いくつかの記述によると、この結合から神 ケベチェト と アミット が誕生しました。

エジプトの神話によれば、 アヌビスは現生世界の最初のファラオであるオシリス神の葬儀の儀式を担当しました 。オシリスは、オシリスの王位を奪おうとした弟のセスに裏切られ、殺されました。遺体は棺に入れられて川に投げ込まれた。オシリスの妻である女王イシスは夫の遺体を発見し、セトから隠すために埋葬しました。

しかし、セスはイシスが何をしたかを発見しました。彼はオシリスの遺体を発見し、それを多数の断片に切断し、世界のさまざまな場所に散らばりました。これにより、オシリスは二度と生き返ることはありませんでした。

しかしアイシスは諦めなかった。女神ネフティスの助けを借りて、彼女は夫の破片をすべて集め、残りの世話をアヌビスに依頼しました。アヌビスはオシリスの体を縫い合わせ、防腐処理を施した。

その後、オシリスは復活しましたが、再び生者の世界に住むことはありませんでした。彼は冥界に再び現れ、死者の世界の支配者となった。こうしてアヌビスは、古代エジプトではミイラ作りの達人として知られる 最初の防腐処理 師となったのです。

アヌビスは、古代エジプトの複雑な宗教の中心人物でした。彼の崇拝はエジプト文明の起源にまで遡り、記録は王朝以前の時代（紀元前6000年～紀元前3150年）にまで遡ります。

元々は冥界の主神であった。時間が経つにつれて、オシリスがこの地位に就き、アヌビスは防腐処理や死者の裁きの支援などの任務に集中しました。

アヌビス崇拝はエジプト全土に広がり、主な中心地はシノポリスとサカで、そこにアヌビスを讃える聖域が建てられました。ミイラ化のプロセスは神聖なものとみなされ、神は死者の体を守り、魂を導くために呼び掛けられました。さらに、魔除けやアヌビスの像は、冥界の危険から身を守るために使用されました。

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