コーデル文学とは何ですか？

コーデル文学は、ブラジル北東部の内陸からの 文学の現れ です。これは、拍子と韻を伴う 詩 で構成され、 口頭 と くだけた言語 を特徴とする文学ジャンルです。

詩による大衆文学とも呼ばれるこの伝統は、そのような詩が チラシ に印刷され、見本市で販売され始めた 19 世紀末に普及しました。

「コーデル」という名前は、チラシが展示されていたロープを指します。その形状は、ポルトガルの植民者によってブラジルに持ち込まれたポルトガルの弦からインスピレーションを受けました。

コーデルのリーフレットのサイズは約 12 x 16 cm で、折りたたまれたシートであるため、常に 4 の倍数のページ数になります。表紙は木版画で、詩の内容を引用したイラストが描かれています。

コーデルの詩は、北東部の奥地の現実を描写し、地元の習慣についての物語をユーモアと皮肉をたっぷりと使って語りました。また、地域住民の情報源としても機能しました。

リーフレットの形式は、植民地時代にブラジルにもたらされた ポルトガル語 のコルデイに由来します。これらのチラシは王と王妃の物語を描いており、イギリス、フランス、スペインなどの他のヨーロッパ諸国でも人気がありました。

これらはエリート向けに書かれ、一般向けに書かれた学術書を改作した出版物でした。 1 枚のシートに大量に印刷され、手頃な価格で販売されました。

ブラジルのコーデル文学の形式はポルトガルのパンフレットに影響を受けていますが、内容の点では、この文化的表現はブラジルの詩人の自主性と独創性を獲得しています。

当初、コーデリストの詩はもっぱら 口述 によって特徴付けられていました。北東部の詩人が作った韻が話され、歌われましたが、それはこの地域の文盲率の高さによって正当化されます。

しかし、報道機関の出現と読み書き能力の向上により、チラシは紙に印刷されるようになりました。しかし、詩から文章への移行によっても、今日に至るまでコーデルの本質的な特徴である口頭の性格が伝統から取り除かれることはなかった。

彼の詩を印刷した最初のコーデリストは、この文学スタイルで最も有名な人物の 1 人である レアンドロ ゴメス デ バロス (1865-1918) でした。そのリーフレットは 1907 年に印刷され、その後数十年でいくつかのコーデル出版社が現れました。

19 世紀末生まれのコーデリストの他の偉大な名前は、 ジョアン マルティンス アセイデ (1880-1959) と フランシスコ ダス シャガス バティスタ (1882-1930) です。

20世紀生まれの詩人には次のような名前があります。

コーデリスタは一般に、 教育も教育もほとんど受けていない 男性でした。彼らの多くは学校にも通わず、非公式に読み書きを学びました。

コーデルの詩のテーマは、田舎の現実の要素をもたらし、 社会的 および 政治的 問題を扱い、北東部の人々への 情報源 としても機能します。

パタティバ・ド・アッサーレの詩「悲しい出発」からの抜粋、 北東部の現実と文体の非公式さの説明に注目してください。

コーデリスタはまた、読者や聴衆を楽しませることを目的としており、そのために皮肉、皮肉、ユーモアを使用しました。

コーデルのリーフレットは、今日では北東部とブラジルの人々の歴史に関する豊富な情報源となっています。 ブラジルコーデル文学アカデミー (ABLC) のコレクションには、コーデルに関するリーフレット、書籍、研究資料が約 7,000 冊あります。

詩 と についてさらに詳しく学びましょう。

以下に、ゼ・ダ・ルスによるコーデリストの詩の抜粋とレアンドロ・ゴメス・デ・バロスによる詩全文をご覧ください。

コーデリストが話したりリーフレットに書いたりする詩には、次の主な特徴があります。

「突然」と「コーデル文学」は北東部で人気のある表現で、いくつかの類似点がありますが、精緻化された方法が異なります。

コーデル文学では、詩はチラシに書かれ、通常は話されます。これらは個々のコーデリストによって作成され、一般公開の準備が整うまでテキストの作成に取り組みます。

突然のものも詩の創作ですが、基本的には口頭で提示され、懺悔者によって即興で準備されます。詩はギターの音に合わせて話したり歌ったりすることがよくあります。

以下も参照してください。