聖体

聖体祭儀 は、イエス・キリストの死と復活を記念するカトリック教会の祭典です。 コミュニオン とも呼ばれます。聖体とはギリシャ語で承認、感謝を意味します。

7 つの秘跡の 1 つである聖体または聖体拝領は、キリストの体の象徴である聖別されたホストを受け取る行為です。

聖体はまさにイエスの体と血のいけにえであり、それは神の宴会であり、イエスは主催者に代表されてパンとぶどう酒を分かち合い、イエスが使徒たちとそうされた瞬間を思い出し、各個人が聖体拝領を受ける権利。聖体拝領の前に、人々は司祭に告白して罪から解放されなければなりません。

聖体の意味は、十字架上で捧げられたキリストの体としてホストを受け入れることであり、ワインは人類の赦免のために流されたキリストの血です。カトリックでは、聖体の間に実体変化、つまり物質の変化が起こり、パンはキリストの体に、ワインはキリストの血に変わります。

聖体を受け取るためには、神、聖書、カトリック教について学ぶ集会であるカテケシスに出席する必要があります。初聖体拝領は、一般に7歳で行われますが、これは他の人々がカトリックに改宗し、その後に改宗することを妨げるものではありません。

プロテスタントなど一部の宗教では、聖体は聖晩餐としてよく知られており、イエスを主であり救い主であると信じる人々がパンを食べ、ワインを飲んで十字架でなされた犠牲を思い出します。聖体拝領は毎月第一日曜日に祝われるのが習慣です。

新約聖書の本文によれば、聖体はイエス・キリストが最後の晩餐で制定した文化的儀式（秘跡と犠牲）であり、イエス・キリストは自らを神に捧げ、その体と血にあずかり、その中でパンとワインが供えられる。実質的に変換されます。この秘跡の儀式は、イエスの受難と死を記念します。

新約聖書では、この儀式は共同体の食事（アガペー）の文脈で行われていましたが、すぐに福音の説教に関連した独立した儀式になりました。最後の晩餐がユダヤ人の復活祭の儀式に従って祝われたという事実により、聖体はユダヤ人の過越の食事との類似性を示しています。

「これは私の体である」と「これは私の血である」という二重の宣言と、生命の要素（パンとぶどう酒で表される体と血）の分離は、キリストの死を（マルコ14:24によれば）象徴し、現実化しています。犠牲者: 焼身自殺される遺体と流される血。これは明らかにカルバリでの犠牲を表しています。

アンティオキアのイグナチオ (110 年) において、この儀式は初めて聖体という名前を受け取り、キリスト教徒が聖典の朗読とともに実践する崇拝の中心としての地位を確立しました。

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