アントロポファジーの意味

人食行為は 人肉を食べる行為 であり、人間の間では 共食い としても知られています。アントロポファジーは、食べる人が、敗北した戦士の勇気や勇敢さなど、食べられる個人の特質を取り入れる方法として、難解な儀式の中で実践されていました。

資質を組み込むというこれと同じ概念は、いわゆる 人食い運動 、または 文化人食い運動 の出発点であり、ブラジルにおけるモダニズムの芸術的表現であり、その主な作品は、1928 年の絵画、タルシラ ド アマラルの『アバポル』でした。

アントロポファジーという用語は、ギリシャ語で人間を意味する anthropo と食べることを意味する phagía の組み合わせから来ています。人食行為とは、人肉を食べる人食行為のことです。したがって、人食い存在とは同種の肉を食べる人であるため、人間の間では人食行為は人食い行為となります。人間の肉を食べる動物は人食い動物とみなされますが、人食い動物ではありません。

歴史的に記録されているアントロポジーは、他者の特徴を組み込むという意味で、儀式的な行為と直接結びついています。しかし、生命維持に関連する他の理由の中でも、保護の一形態、生存本能として、仲間の肉を食べる必要がある人々がいたことが知られています。

人食いという用語は、カリブ海地域に生息し、人肉を消費する儀式を行っていた先住民族のコミュニティのため、人食い行為と関連付けられています。スペイン人のクリストファー・コロンブスがこの地域を探検している間、スペイン人はこの慣習を恐れ、インディアンに（カリブ海地域にちなんで）「人食い人種」という名前を付けました。

ブラジルでは 、トゥピナンバ族のインディアンが戦争儀式の一環として人食術を実践していました。彼らは、敵の「勇気と勇気を吸収する」ことを目的として、敵対する戦士の肉を消費しました。食べられることは、戦士が勇敢で強い精神を持っているとみなされることを意味するため、最も名誉ある死に方の1つと考えられていました。

『人喰い宣言』、または『人喰い宣言』は、ブラジルのモダニズム運動の最中の 1928 年に、オズワルド・デ・アンドラーデによって『Revista de Antropofagia』に掲載されました。

マニフェスト形式のテキストは、イタリアのフェリッポ・トマーソ・マリネッティによる未来主義宣言に触発されており、タルシラ・ド・アマラルの絵画「アバポル」を出発点としています。

ここでのアントロポファジーの概念は、ブラジルの雰囲気を持ったまったく新しいものを生み出すための国際的なスタイルやモデルの「脱脂」に関係しており、芸術のヨーロッパ中心主義と闘います。

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