構造的な人種差別: 概念、例、ブラジルにおける人種差別の様子

構造的人種差別と は、社会構造に存在する組織的な人種差別 です。言い換えれば、それは社会に根ざした人種差別であり、制度的、政治的、経済的を問わず、あらゆる社会的場面に存在することになります。

これは、すでに人々の文化の一部となっており、不平等の永続に寄与しているタイプの人種差別です。

ブラジルの構造的人種差別は、15 世紀以降の先住民族とアフリカ人の 植民地化 と 奴隷化の 過程にその起源があります。

構造的人種差別は、 人種差別が 社会の政治的および経済的組織を構成する要素の 1 つである場合に発生します。それは組織の構造に存在するため、そう呼ばれます。

このタイプの人種差別の定義では、文化的、制度的、経済的など、あるグループに利益をもたらし、別のグループに害を及ぼす一連の差別的行為であるとされています。

すべての人種差別は構造的なものであると言えます。社会に人種差別が存在するには、組織的な差別だけでなく、偏見が絶え間なく生み出され、広められなければなりません。

構造的な人種差別は 、不平等 と 暴力 の再生産と維持に必要な原材料を提供します。

それは歴史と文化に不可欠な社会構造の中に非常に存在しているため、ほとんどの場合それは常態化されており、被害を受けたグループの一員ではない人々にはほとんど見えなくなります。

構造的な人種差別を理解するには、社会における 人種的不平等を 観察することが重要です。

この情報と知識を通じて人種差別が明らかになり、人種差別と戦うための公的措置や政策の実施が可能になります。

ブラジル国家の権力構造は、構造的な人種差別を浮き彫りにしています。ブラジル人口の50％以上が自らを黒人であると宣言しているにもかかわらず、国民会議の国会議員の過半数は白人である。

2022年の選挙では、選出された513人の議員のうち、黒人は135人、先住民は5人だけだ。

ブラジルのメディアを観察すると、テレビ番組の司会者や映画やメロドラマの出演者などに黒人や先住民族があまり登場していないことに気づきます。

最も注目を集めた例は、2018年のメロドラマ「セグンド・ソル」だ。この物語はバイーア州サルバドールで行われたが、キャストのほぼ全員が白人だった。

2017 年の全国世帯サンプル調査 (Pnad) によると、サルバドールの人口の 85% が黒人です。

黒人平等連合は、出演者がその都市の人口を代表していないと主張して、放送局に対して訴訟を起こした。

ブラジル地理統計研究所（IBGE）のデータによると、2019年以降、ブラジル企業の指導的地位に黒人が就くのは30％未満となっている。

ブラジル人口では黒人が多数派であるにもかかわらず、大学教育に黒人が占める割合は依然として低い。

2019年のIBGEデータによると、大学生のうち黒人は入学者の38.15％を占めています。この数字は、クォータなどの補償政策により、史上最高の数字の一つとなっている。

教育へのアクセスも無視されていた先住民族は、依然として高等教育を受けることが困難です。

ただし、割り当てに関しては、より適切な数字を達成することにも成功しました。

2021 年の暴力アトラスによると、ブラジルでは黒人人口が殺人被害者の 77% を占めています。

黒人は白人の2倍以上、暴力の状況で殺される可能性があります。

住民10万人当たりの殺人率は黒人人口の29.2％であるのに対し、その他の人口の場合、その数は11.2％に低下する。

人種差別は、長年にわたって広まった差別的な表現や言葉など、文化的、言語的側面にも反映されています。例としては、「黒人」という用語を使用して否定的なものを指す言葉や、奴隷制の理想に由来する言葉が挙げられます。

ブラジルにおける人種差別の構造状況は古く、国家としての国の形成時に始まりました。

搾取的で奴隷所有の社会であるブラジルの社会と文化は、人種差別的な価値観に基づいて構築されました。特に黒人と先住民族の人口を無視しています。

構造的な人種差別の結果として、黒人と先住民族の排除、機会の欠如、暴力、貧困が維持され、強化されています。

15 世紀にポルトガル人の入植者がブラジルに到着し、その場所を探索し始めました。このプロセスの最初の犠牲者は先住民族であり、彼らは文化の価値を切り下げられ、奴隷化され、殺されました。

1550 年以降、植民者は約 500 万人の黒人をアフリカ大陸から連れてきて、支配された土地で奴隷にしました。

奴隷制は 1888 年まで続き、この期間を通じて奴隷化された人々は野蛮な暴力と強制労働にさらされました。

現在、構造的な人種差別は、黒人、先住民、その他の少数民族など、非白人とみなされる人々に対して作用しています。

1888年に奴隷制が廃止されたにもかかわらず、黒人人口はブラジル社会に溶け込む権利を持っていませんでした。

彼らは土地、教育、仕事にアクセスできないままでした。

当時の人種差別の一例は、「伝染病に罹っている」という理由で黒人が学校に通うことを禁止する1824年の憲法補完法第2次公式法であった。

黒人にとって機会の欠如は解放後数十年間続き、その結果、黒人は大都市の郊外で疎外されて生活の質が低く、薄給の肉体労働に従事することになった。

18 世紀以降、疑似科学理論は、他の人種よりも劣った人種が存在するという、想定される人類の階層に関する誤った情報を広めました。

これらの理論は 19 世紀以降ブラジルの知識人の間で広まり、奴隷制が廃止された後も社会において先住民族や黒人の疎外を維持する正当化をもたらしました。

奴隷制度の廃止後、ヨーロッパ人労働者のブラジルへの到着を奨励する法律が制定されました。

これらの奨励金は、移民に特権を与え、ブラジル国民の「美白化」を促進しようとする仕組みであった。

1890 年の政令第 528 号は、「アジアとアフリカの先住民族」を除いて、ブラジルに移民の門を開きました。

多くのヨーロッパ移民（特にイタリア人、ドイツ人、ポーランド人）はブラジル国家から土地と恩恵を受けてブラジルに定住した。すでにブラジル領内にいた黒人にはそのような特権は与えられなかった。

3世紀以上にわたる排除により、ブラジル社会の運営構造は人種差別の継続と社会の片隅にある黒人および先住民族の維持を促進することを可能にしました。

ここ数年の結果として、黒人と先住民族は、資格のある雇用市場、学習の機会、生活の質の向上（質の高い医療、安全、基本的な衛生設備の入手など）にアクセスすることがさらに困難になっています。

これらの要因に加えて、アフリカや先住民族の文化に対する差別的な問題も依然として存在します。

かつてのサンバやカポエイラの犯罪化と同様に、現在の偏見はファンク、アフリカに基づく宗教、先住民族の伝統に苦しんでいます。

人種差別 とは何かを理解してください。

人種差別には、その発生方法に応じてさまざまな分類があります。人種差別の主な種類は次のとおりです。

このため、人種研究の専門家は、より不平等の少ない社会の構築は構造的な人種差別の終焉によってのみ可能になると主張している。

人種差別は複雑かつ多面的な現象です。これまで見てきたように、その原因は歴史的、社会的、心理的要因が組み合わさった結果です。

ブラジルにおける人種差別の起源は、植民地主義と 1888 年まで合法化されていた奴隷制度にあります。

人種差別を正当化し、助長する疑似科学理論もこの現象の原因の一つです。

奴隷制時代に黒人が受けた強制労働と 物体化 の過程に加え、人間としての尊厳が否定されました。

また、黒人を犯罪、貧困、美しさの欠如、劣等感と結びつける人種 差別的な社会想像 も生まれました（弱体化しましたが、今でも残っています）。

白人は常に美徳、美しさ、そして思いやりに値する人々でした。

これらの側面はすべて、ブラジル社会や世界の他の地域で人種差別を引き起こす要素です。

人種差別の影響は社会一般にとって多岐にわたりますが、特に犯罪の被害者となり、自分たちの権利と人間性が疑問視されている人々にとっては多岐にわたります。

ブラジルにおける人種差別の主な影響は次のとおりです。

以下も参照してください。

参考文献の出典:

アルメイダ、S. 構造的人種差別。サンパウロ：ジャンダイラ編集部、2019年。

RIBEIRO, D. 小さな反人種差別マニュアル。サンパウロ: Companhia das Letras、2019 年。