現代美術週間

Week of 22 としても知られるモダン アート ウィークは、ブラジル美術の歴史において非常に重要な 文化的および芸術的なイベント でした。それはこの国の モダニズムの最初のマイルストーン を表しました。

1922 年 2 月 13 日から 17 日まで サンパウロ市立劇場 で開催され、絵画、彫刻、音楽、文学、建築など、さまざまな分野の芸術家が集まりました。

このイベントは、ブラジルの芸術表現を支配していた 学術的およびヨーロッパの伝統を打破することを 目的としていました。参加した作家たちは、この国の 民族的ルーツ と文化的多様性に触発されて、 自分たちの言語 を探していました。

第一次世界大戦 (1914 ～ 1918 年) は世界構造を揺るがし、ヨーロッパに新しいアイデアや芸術運動が生まれる肥沃な土壌を生み出しました。

キュビズム 、未来派、 ダダイズム などの ヨーロッパの 前衛芸術は 、伝統を打ち破り、新しい美学への道を切り開きました。これらの流れは、ブラジルの現代美術週間の創設者たちに深い影響を与えました。

19 世紀の終わりから 20 世紀の初めにかけて、サンパウロは流星のような変化を経験しました。この都市は、主に農業が中心の州から、ブラジルの経済的、政治的大国に成長しました。この発展は、サンパウロ西部地域でのコーヒー生産の拡大によって推進されました。

肥沃な土地、移民、鉄道を備えたサンパウロの寡頭政治は、「 ミルク入りコーヒー政策 」でミナスジェライス州の寡頭制に加わり、サンパウロとミナスジェライス州で大統領の任期を交代した。

コーヒーの利益は、首都サンパウロのインフラと工業化への投資の資金となった。 1889 年に奴隷制が廃止された後、 外国人移民は 産業に熟練労働力を提供しました。

その後、サンパウロは 20 世紀の最初の数十年間で活気に満ちた都市中心部に変貌し、ブラジルにおける政治的、経済的覇権を強化しました。

Week of 22 には、さまざまな分野のアーティストが参加しました。 1922 年 2 月 13 日から 17 日にかけて、サンパウロ市立劇場のロビーには 絵画 や 彫刻 など約 100 点の作品 が届きました。その著者の中で、次のような人たちが目立っていました。

夜には、3つの 文学音楽セッション も開催されました。音楽プログラム、詩の朗読会、小説の抜粋、そして講演会が行われました。

セマナ デ 22 の芸術家たちは、当時ブラジル芸術を支配していた厳格で保守的なアカデミズムの規則を拒否しました。その代わりに、彼らはヨーロッパの前衛芸術に触発された、自由で実験的で革新的な芸術を提案しました。

セマナ デ 22 の主な目的の 1 つは、ブラジル文化を尊重し、ブラジルの芸術的アイデンティティを確立することでした。

アーティストたちは、ブラジルの大衆文化、民間伝承、歴史からインスピレーションを求め、先住民文化やアフリカ系ブラジル人の文化の要素を使用するとともに、熱帯の自然の豊かさを探求しました。

このイベントは単一の芸術形式に限定されませんでした。絵画の展示に加えて、音楽、詩、彫刻、建築のプレゼンテーションも行われました。これは、さまざまな芸術的表現に対する、より包括的かつ統合されたアプローチの探求を反映しています。

22週目はブラジル社会で大きな議論を巻き起こし、物議を醸す出来事となった。参加者が提案した前衛的な芸術は、彼らの作品を「原始的」で「攻撃的」だと考えていた多くの批評家や知識人に衝撃を与えました。

わずか 3 日間しか続かなかったにもかかわらず、このイベントはブラジル文化の歴史における根本的なマイルストーンを表し、国内のモダニズム運動の基礎を築きました。

モダン アート ウィークは、ブラジルの国民的アイデンティティの新しいビジョンを形成するのに役立ち、国の文化の豊かさを強調しました。この本物の表現の探求は、その後の世代の芸術家に影響を与えました。

第 22 週の著名な参加者の 1 人であるオズワルド・デ・アンドラーデは、後に「 人食い宣言 」を書きました。

このマニフェストの中で、彼は外国の影響を「むさぼり食って」、それらを本物のブラジルのものに変えるというアイデアを提案しました。このアプローチは、ブラジルの文化的アイデンティティの発展における基本的な概念となりました。

22 週目は、ヨーロッパの前衛芸術に触発された新しい形式の芸術表現をブラジルに紹介し、その後の世代の芸術家に大きな影響を与えました。

文学の分野では、マリオ・デ・アンドラーデや他のモダニスト作家は、ブラジルの現実に近い、より口語的な言語を模索しました。これは国民文学の近代化に貢献しました。

参考文献:

以下も参照してください。