リベラリズム

リベラリズムは 、さまざまなレベルでの 開放性 と 寛容 の姿勢を特徴とする 政治経済的な教義 および教義体系です。この原則によれば、一般の利益には、 市民的および経済的自由 と市民の 良心 の尊重が必要です。

リベラリズムは、啓蒙主義の時代に絶対主義的傾向に対抗して登場し、人間の理性と、自由で制限のない行動と自己実現に対する譲渡できない権利が、人類の欲望とニーズを満たす最良の方法であることを示しています。この理性の楽観主義には、思想の自由だけでなく、政治的、経済的自由も必要でした。

リベラリズムは社会勢力の自由な競争に基づく人類の進歩を信じており、すべての人に対する基本的な不信感から、イデオロギー面でも物質面でも、個人の行動に関する当局（宗教または国家）の非難に反対していた。義務の種類（個人および集団）。

自由主義はその起源において、個人の自由だけでなく人々の自由も擁護し、19 世紀にヨーロッパと海外領土 (特にラテンアメリカ) の両方で出現した新しい民族解放運動とさえ協力しました。

政治の分野では、自由主義はフランス革命とアメリカ革命で第一歩を踏み出しました。人権は彼の政治的信念の最初の行為となった。

リベラリズムは（リベラルな）ブルジョワジーの政治イデオロギーであり、このイデオロギーに支えられて、19 世紀から第一次世界大戦までの間、支配的な地位を獲得し、西側諸国のほぼ全世界で支配的な政治勢力となりました。

リベラリズムによって宣言された経済生活における自由の原則は、最初は（ヨーロッパにおける農民解放の失敗、ナポレオン戦争、急速な人口増加の結果として）大きな社会的不平等の状況で発展し、その後、社会を通じて強い反応を示しました。社会主義者と共産主義者の運動は、保守的で伝統的な流れよりもはるかに強力な自由主義の反対者となった。

第一次世界大戦後、中央ヨーロッパで生じた主要な政治的・社会的問題に直面して自由主義が失敗した結果、ドイツ、イタリア、その他の国々は深刻かつ長期にわたる危機に陥り、全体主義体制の隆盛に貢献した（ファシズム、国家社会主義、ファランジズムなど）。

第二次世界大戦後、キリスト教民主主義や社会民主主義の傾向を持つ他の運動に直面して、リベラリズムが再び浮上し、政治経済分野で再び選択肢を構成しようとしました。

経済の観点から見ると、リベラリズムは重農主義者の A. スミスと自由交換理論 (彼らによって開発された自由貿易) に由来します。自由主義は 資本主義 と密接に関係しており、19 世紀の産業経済の発展、特にイギリスの世界的な経済拡大の基礎となりました。

政治的自由主義は国家権力の制限を意味し、生命、幸福、自由の権利などの一部の基本的権利に国家が介入することを認めません。

社会自由主義の目的は、起こり得る国家抑圧行為から国民の人権と市民的自由を守ることです。しかし、社会自由主義はこれを超えて、国家が国民に経済的状況、健康、教育などの機会を提供しなければならないことを示しています。

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