ブラジルの民間伝説

民俗伝説は、 口承 を通じて世代から世代へと受け継がれる 一連の物語や民話の物語 です。伝説は何世紀にもわたって集団的な想像力の中に存在し、人々の歴史と文化を描いてきました。

ブラジルの民間伝説は、ブラジル人の文化、価値観、信念を反映した素晴らしい物語についての 伝統的な物語 です。ブラジルでは人種差別が激しいため、民間伝承は世界で最も豊かな部類に入ります。

ブラジルの伝説は、先住民、アフリカ、ヨーロッパに起源を持ち、場合によっては、これらの異なる文化間の相互作用に由来します。

国の伝説には、超自然的な要素、空想上の存在、危険な人物、異常な出来事が登場し、一般に何らかの道徳をもたらしたり、何らかの習慣を探求したりします。例としては、サシ・ペレレ、イアラ、クカ、ボトの伝説があります。

最も有名なブラジルの民間伝説のいくつかを発見してください。

これはブラジルで最も有名な伝説の 1 つで、その起源は 18 世紀にまで遡ります。サシ・ペレレは片足の黒人少年で、パイプを吸い、魔法の力を与える赤いフードをかぶっています。物語によれば、フードを脱いだ者には願いを叶える権利があるという。

サシは いたずら好き で 遊び好きな 少年で、場所によっては悪者とみなされています。彼はいたずらやいたずらが好きで、キッチンで準備をするのが大好きです。サシは牛乳をこぼしたり、食べ物に塩を加えたり、ストーブの上で食べ物を焦がしたりします。

伝説によると、サシ ペレレの渦にふるいを投げ込むとサシ ペレレを捕まえることができるそうです。そして、彼に追われている人々にとって、ヒントは、結び目のあるロープを仙骨に投げることです。そうすれば、彼は立ち止まってロープをほどくので、それが逃げるのに最適なタイミングです。

サシはタケノコから生まれ、枯れると毒キノコになると考えられています。

サシ ペレレ について詳しくは、こちらをご覧ください。

クルピラは赤い髪を持ち、足を後ろに向けた生き物です。この伝説の起源は トゥピ・グアラニ であり、植民地時代からそれについての報告があります。

クルピラはブラジルの動植物の保護者であり、自然に害を及ぼすすべての人を罰します。彼の足はまさに、彼に従おうとする人々を混乱させるために逆さまにされるでしょう。

首なしラバはラバの体を持ち、頭の代わりに炎を持った怪物です。伝説によると、ラバは司祭と関わり、罰としてこの 呪い を受けた女性でした。

木曜日から金曜日まで毎晩、彼女は交差点に行き、その後獣に変身して村を歩き回り、動物や人々を怖がらせたと考えられています。

首のないラバに遭遇したときは、地面にうつ伏せになって手を隠すことが重要です。ラバが人に遭遇すると、目、爪、指を吸うからです。

首のないラバの鳴き声を聞くのはよくあることで、その鳴き声は女性の鳴き声に似ていると言われています。

この伝説によれば、イアラは非常に美しい先住民の女性であり、多くの人々、さらには兄弟たちさえも羨望の的でした。したがって、彼女の兄弟たちはイアラを森に連れて行き、彼女を殺すことにしました。

しかし、彼女はなんとか命を取り留めましたが、兄弟たちを殺してしまったため、罰としてリオ・ネグロ川とリオ・ソリモンエス川に投げ込まれました。それ以来、イアラは 人魚 になりました。彼女の名前はトゥピ語で 「水の貴婦人」 を意味します。

イアラは美しい人魚であり、漁師たちを引き寄せて殺してしまうだろう。彼らは彼の歌と視線に魅了され、彼に会いに行った多くの人が川で溺れてしまいました。

ボイタタは トゥピ・グアラニー 起源の伝説で、「火の蛇」を意味します。ボイタタは川の底に住んで森や動物を守る巨大なヘビです。この伝説についての報告は、ホセ・アンシエタによって書かれた 1560 年に発見されました。

この蛇は水中に住んでいるにもかかわらず、火に覆われてしまいます。この伝説の起源は、動物の死骸の分解で放出されるメタンガスから生じる、沼地や湖の表面に火花を散らすウィル・オ・ザ・ウィスプ現象によるものだと考えられています。そして植物。ボイタタを直接見ると失明する可能性があると言われています。

イルカの民間伝説は アマゾン地域 に起源を持ちます。物語によると、6 月のお祭りの夜、イルカが水から出てきて、とても魅力的な男性に変身するそうです。パーティーに到着すると、彼は征服する女の子を選び、彼女を妊娠させたまま川の底に連れて行きました。

この伝説のため、北部では父親が不明な子供を「 イルカの息子 」と呼ぶのが一般的です。

ブラジルの 民間伝承 と民間伝承が何であるかをよりよく理解します。

小さな黒い羊飼いはブラジル南部の アフリカ系キリスト教の伝説 で、奴隷制の廃止を擁護した人々によって語られました。この伝説は、誤って馬を失った後、地主によって虐待された黒人の奴隷少年についてのものです。

男は少年を鞭で打った後、蟻塚に縛り付けたという。翌日、主が驚いたことに、少年は無傷で立っており、その傍らには聖母マリアと迷子の馬がいました。それから少年は聖人の手にキスをし、馬に乗って立ち去りました。

凡例 とは も参照してください。

狼男は ヨーロッパ 起源の伝説です。このキャラクターは、体の半分が狼、残りの半分が人の形をしたモンスターです。彼は血を食べ、 満月の 夜に現れました。

クカはワニの顔をした邪悪な老婆です。これは ポルトガル 起源の物語で、 ブギーマン の物語に似ています。伝説によれば、クカは眠りたくない不服従の子供たちを捕まえると言われています。

それは、「 ナナベイビー、クカが迎えに来る、お父さんは農場に行った、お母さんは仕事に行った 」という子守唄があるという伝説のためです。

チコ・レイの伝説は、ミナスジェライス州の オウロ・プレト 市に由来します。この物語は、 アフリカの王 フランシスコとチコが 奴隷化 するためにブラジルに強制連行されたことを物語っています。

チコはコンゴの王になっていたはずで、オウロ・プレトの鉱山で非常に困難な条件で労働を強いられていました。チコ・レイは、困難にもかかわらず、奴隷化された仲間たちからマヌミッション（自由）を買うのに十分なお金を集めることに成功した賢明でカリスマ的な男だったでしょう。

チコ・レイの姿は、オウロ・プレトのサンタ・エフィジェニア・ドス・プレトス教会の建設にも関係しており、彼はそこに大量の金を隠していたと言われています。チコ レイは毎年コンガダ民族祭りで祝われます。

これは、アマゾンに生息する 魔法の鳥 に関するあまり知られていない伝説です。伝説によれば、先住民族の男性が村長（先住民族の指導者）の妻である既婚女性に恋をしていたそうです。

叶わぬ愛に悲しみ、先住民の男は苦しみを終わらせるためにトゥパン神に助けを求めた。トゥパは先住民族の男性を、美しいメロディーを歌う鳥、ウラプルに変身させました。

このようにして、先住民の男性は愛する人に近づき、彼のメロディーで彼女を驚かせることができました。本物の鳥「ウイラプル」は 幸運の象徴 です。

詳細については、以下をご覧ください。