ヒンドゥー教で最も崇拝される神と女神 (およびその意味)

インドの神々は、インドで主流を占める多神教であるヒンドゥー教を構成する存在です。ヒンドゥー教には、神とアバターと呼ばれるその肉体的な現れを含む 3 億 3,000 万以上の存在が存在します。

インドの主な神々は次のとおりです。

ブラフマー神はヒンドゥー教の最高神であり、宇宙の創造者です。ヒンドゥー教では、彼は他の神や知識を創造したとも考えられています。

ヒンドゥー教では、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァからなる三位一体である トリムルティ の主要な存在です。神は宇宙を維持する力（ヴィシュヌ神）と破壊の力（シヴァ神）のバランスを表します。

また、人間が自分自身の存在を認識し、理解する能力にも責任があります。

ブラフマーのマントラは「 Oṃ Brahmaṇe Namaḥ」 です。

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シヴァは破壊と変容の神であり、ヨガの実践を担当し、肉体的、精神的、精神的な変革を担当します。

シヴァ神はトリムルティの 3 番目の人物であり、独自のヒンドゥー教の流れであるシヴァ教 (またはシヴァ教) を持ち、(バラモン教に次いで) 2 番目に人気のある流れです。

シヴァ神の主なシンボルの 1 つは、 トリシューラ と呼ばれる三叉の槍で、3 つのグナ (宇宙を支配する原理) を表しています。

シヴァ マントラ: オーム ナマ シヴァヤ

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ヴィシュヌは宇宙の修復者であり、悪の力のバランスをとり、混乱に秩序をもたらす責任があります。彼はトリムルティの 2 番目の人物であり、ヒンドゥー教の主流であるヴィシュヌ教の中心的存在です (信者数が最も多い)。

ヴィシュヌ神の信者にとって、彼は マハヴィシュヌ と呼ばれる最高の神とみなされます。

ヴィシュヌ マントラ: オーム ナモ ナラーヤナヤ

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パールヴァテ​​ィはシヴァの二番目の妻であり、最初のサティの生まれ変わりであり、ガネーシャの母です。彼女はヒンドゥー教の母の女神、豊饒、献身、結婚、子供、愛、調和、神聖な力の女神と考えられています。

サラスワティとラクシュミとともに、ヒンドゥー教の女性三位一体である トリデヴィ を形成します。母性があり、優しく穏やかな神と考えられており、ドゥルガーやカーリーとして姿を現すこともあります。

ドゥルガーが母性愛を体現する姿であるのに対し、カーリーは暴力的な正義、死、時間を象徴しています。

パールヴァテ​​ィーのマントラ : スワヤンヴァラ パールヴァテ​​ィー

サラスヴァティ（サラスヴァティ）は知恵、知識、学習の女神と考えられています。彼の人物は芸術、音楽、弁論にも関連しています。サラスワティはブラフマー神の シャクタ （妻）です。

彼女はパールヴァテ​​ィーとラクシュミーとともに トリデヴィ （ヒンズー教の女神の女性三神）を構成しており、カルトの中で彼女に非常に重要な位置を与えています。生徒、教師、作家を導く女神です。

通常、それは、孔雀と白い蓮を伴い、楽器（ヴィーナまたはツィター）を振り回す、4本の腕を持つ色白の人物として表されます。

サラスワティ マントラ： オーム エイム サラスワティ ナマハ

ラクシュミは、繁栄、富、豊饒、豊作、そして子供の保護を司るインドの女神です。彼女はヴィシュヌ神の妻であり、彼の力の源です。

ラクシミは通常、2頭の象を連れて現れます。女神は美徳と寛大さの一例として理解されており、一般に「慈悲深いもの」または「美しいもの」と呼ばれています。

彼女は幸運と成功を表すかぎ十字のシンボルとも考えられています。

ラクシュミ・マントラ： オーム ・シュリーム・マハラクシュミエイ・ナマハ

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カーリーは時間、保存、変容、破壊の女神であり、しばしば死に関連しています。

カーリーが抱える生首は、自我の死と完全な精神的生活への昇華を表しています。

カーリーマントラ： オーム クリム カリカヤイ ナマ

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クリシュナはヒンズー教の愛の神であり、地球上で人々とともに悪魔の戦士と戦った戦士の神です。

彼は、バクティヴェダンタ スワミ プラブパーダによって 1966 年に創設されたハレ クリシュナ運動を通じて西洋で広く培われた神です。

クリシュナ マントラ: ハレ クリシュナ、ハレ クリシュナ、クリシュナ クリシュナ、ハレ ハレ、ハレ ラーマ、ハレ ラーマ、ラーマ ラーマ、ハレ ハレ

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ガネーシャは、豊かさ、幸運、知性、知恵を司るヒンドゥー教の神です。パールヴァテ​​ィーとシヴァの息子であるガネーシャは、ヒンドゥー教の主要神の 1 つであり、多くの信者がいます。

彼は人間の体（若い）と1本の牙だけを持つ象の頭を持つ神として表されます。ガネーシャの独特の牙は、障害を克服することを象徴しています。

ガネーシャ マントラ: オム ガム ガナパティエ ナマハ

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ラーマはヴィシュヌ神の化身（生まれ変わり）であり、美徳を象徴し、究極の行動例です。彼は良い父親、良い夫、良い息子などです。

彼は悪魔ラーヴァナを倒すためにハヌマーンの助けを頼りにしました。

ラーマのマントラ: ジャイ・シュリ・ラム

ハヌマーンは ヒンドゥー教の猿の神であり、純粋な献身を表しています。それはラーマを守るためにエゴと個人的な利益を放棄したヴィシュヌ神の化身です。

彼はインドで崇拝される神であり、退位と利他主義の一例です。人々が問題を解決するためにハヌマーンの助けと保護を求めるのはよくあることです。

ハヌマーンマントラ： オーム・シュリ・ハヌマテ・ナマ。

ハヌマーン 神を発見し続けてください。

シャクティは、ブラフマーと同様に、女性的な強さを持つ最高の力のイメージです。それは原初の宇宙エネルギーと宇宙を支配する力を表しています。

したがって、シャクティの力は宇宙の創造、維持、破壊に関係しています。

女神はトリデヴィの女神たちを通して姿を現し、その名を冠したヒンドゥー教の一派であるシャクティズムで高く崇拝されています。

シャクティ マントラ: アディ シャクティ、アディ シャクティ、アディ シャクティ、ナモ ナモ
サラブ・シャクティ、サラブ・シャクティ、サラブ・シャクティ、ナモ・ナモ
プリサム・バグヴァティ、プリサム・バグヴァティ、プリサム・バグヴァティ、ナモ・ナモ
クンダリーニ マタ シャクティ、マタ シャクティ、ナモ ナモ

インドラは天候と季節を司る神です。

彼は干ばつを引き起こし、人類の幸福を妨げた悪魔ヴリトラを倒す責任を負っていました。したがって、インドラは豊かさと繁栄に関連しています。

当初、インドラは神々の王であり、ダルマ（真実への道）の守護者であると考えられていました。

インドラのマントラ： オーム・デヴァラージャヤ・ヴィドゥマヘ

ヴァジュラ ハスタヤ ディマヒ

タンノ サクラ プラチョダヤット

アグニは火の神であり、インドラの双子の兄弟です。彼は変容の神と考えられており、地上、火、地上の 3 つの方法で世界に表現されます。空では稲妻によって、宇宙では太陽によって。

人間にはまた、情熱の火、怒りの火、消化の火という 3 つのアグニの現れがあります。

アグニ マントラ: オーム マハジワレー ヴィドマヘ

アグニ マディヤイ ディマヒ

タンノ アグニ プラチョダヤット

ドゥルガーは、強さと母性を象徴する戦士の女神です。彼女は武器を持って戦い、ライオンやトラに乗って描かれるのが一般的です。

彼は水牛の姿をした悪魔マヒシャスラを殺す責任がありました。

この女神はヒンズー教徒の間で非常に崇拝されており、彼女を讃える祭り「 ドゥルガ プージャ」も行われています。

カマデヴァは愛と魅力の神であり、ヒンドゥー教のキューピッドに相当します。

カーマは弓矢を使って人間の欲望を目覚めさせます。

カーマデヴァのマントラ： オーム・カーマデヴァヤ・ヴィドマヘ

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