異端

「異端」は 選択、オプションを意味し、ギリシャ語の híresis に由来する用語です。 異端は 、誰かが制度や宗教とは 異なる考え を持っているときに発生するため、異端を実践する人は誰でも 異端者 とみなされます。

異端とは、教会の教義に真っ向から反対する教義です。宗教の文脈の外では、異端は不条理またはナンセンスである場合もあります。

異端は、個人またはグループが宗教、特に非常に厳格な宗教に反対することを決定したときに発生します。それは18世紀、特に中世にカトリック教会の教義や教えを批判する人々に脅威を感じ始めたときに現れました。

カトリック教会とプロテスタント教会の両方の定義は、異端はイエスの教えに反することであり、異端は聖書そのものの中で述べられています。

異端は、神の信仰をもって信じなければならない何らかの真理に対する、キリスト教徒の側による執拗な否定または疑いから構成されます。異端は、1つまたは複数の信仰表明の否定または自発的な拒否を通じて、教会の歴史を通じて現れてきました。

神学的および政治的超越性により、キリストの性質と使命に関する異端が強調されます（特にアリウス派、ネストリウス派、単性論）。人間の自由と感謝祭に関連して（ペラギウス主義、プロテスタンティズム）、善と悪の間の闘争に関連して（マニ教、カタリ教など）。教会（ワルドー派、フス派、プロテスタントなど）の機能、生活、憲法に関連して。

4世紀以降、エキュメニカル評議会は正統性を定義し、異端を非難するための主要な教会の手段となり、16世紀以降、1908年以来 聖職と呼ばれる異端審問所 と教義 の 神聖な会によって教義の監視が行われ始めた。 1965年以来の 信仰 。

カトリックが国教である州では、執拗な異端者はしばしば世俗部門に引き渡され、死刑を含む民事上の処罰を受けることもあった。教会は独自の領域で教会法に基づく刑罰を課しており、その中で最も重要なものは破門です。

キリスト論的異端は、カトリック教会の教えに反する、イエス・キリストに関する考えや教義です。これらの異端的な教義には、教義主義、養子主義、アリウス派、アポリナリズム、ネストリウス派、単性論、一神教などがあります。

カトリック教会はその教えに対する批判を非常に懸念していたので、13世紀に聖異端審問所として知られるカトリック教会法廷を創設しました。

異端審問は、異端の罪で告発された人々を迫害、裁き、処罰することを目的としており、彼らが1年以上にわたってその行為を行った場合、これらの人々は国家の敵とみなされていました。

異端に対する処罰は非常に厳しく、異端者は生きたまま火あぶり、拷問、絞殺され、それは5世紀以上続いた。

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