マニ教

マニ教は、2 つの 対立する原理 、通常は 善と悪の 間に 二元論 が存在するという 宗教教義 に基づいた考えです。

マニ教は、3 世紀にマニウ マシナスによってペルシャで創設された宗教哲学と考えられており、ローマ帝国全体に広まりました。

マニ教にとって、世界は「光の王国」に代表される善と善との間に二分されます。そして「影の王国」に象徴される悪。つまり、神と悪魔の永遠の戦い。

マニ教にとって、すべての物質的自然は本質的に邪悪で邪悪なものですが、精神と霊的世界には善が本質的に存在します。

宗教としてのマニ教も習合主義から形成されました。マシナスは、マニ教の概念を発展させるために、ヒンドゥー教、仏教、ユダヤ教、キリスト教、ゾロアスター教（古代ペルシャの宗教）などのさまざまな教義の特徴を混合したと考えられます。

マニ教を特徴づける二元論的な定義により、この用語は拡張して 、対立する側面と相容れない側面の間に分裂がある世界のあらゆる視点を 形容するのにも使用されます。

多くの人は、マニ教モデルは単純すぎると考えています。それは、すべてのものを「善と悪」、「正義と間違い」、「原因と結果」、「あれか、これか」などの 2 つの極に分けることに限定されています。

たとえば、善人は常に善であり、悪人は常に悪であると信じることは、マニ教の考え方を示しています。

政治的マニ教は、たとえば選挙中の政党と政治家との間の「競争」に非常によく現れています。

それは、たとえ時折矛盾に陥ったとしても、対立するイメージを「悪魔化」し、自分たちの主張を「神聖化」しようとする政敵の思想間の対立で構成されています。

マニ教によって広められた思想は、キリスト教にとっては異端とみなされました。

マニ教の主要な擁護者および反対者の一人は、カバの聖アウグスティヌスであり、マニ教の教義に焦点を当てた作品の研究と制作にほぼ 10 年を捧げました。

しかし、キリスト教に決定的に改宗した後、彼はこの宗教哲学の主要な反対者の一人になりました。

しかし、一部の研究者や神学者は、マニ教の前提の一部がカバのアウグスティヌスによって西洋キリスト教の思想に取り入れられたと信じています。

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