古代の哲学

古代哲学は、紀元前 7 世紀の哲学の出現からローマ帝国の崩壊までの期間を指します。

これは 、哲学的思考の最初の現存形式を示しています 。その始まりは紀元前 600 年頃のギリシャで、神話や迷信に疑問を投げかける手段として始まりました。

当時発展した思想は、批判的推論と西洋の考え方の構築の基礎となりました。

以前は、自然現象に対する合理的かつ論理的な説明は好まれませんでした。 （現実の経験的分析に基づく）最初の哲学的推論により、最初の科学の形態が出現しました。

古代哲学の最も重要な特徴:

それはギリシャのいわゆるアルカイック時代に起こりました。当時の哲学研究は、自然と現実そのものを説明しようとしました。

この時代、天文学は大きく進歩し、哲学者ミレトスのタレスに重点を置いた物理学の誕生が見られました。

古典時代とも呼ばれ、人間に関連する問題を扱い、魂、悪徳、美徳に関連するテーマを扱いました。

ギリシャで民主主義が確立されたのはこの時期でした。当時のハイライトはソクラテス、アリストテレス、プラトンでした。

それは古代哲学の定義があまり明確になっていない時代であり、アイデアや解決策が以前の時代よりも明確ではありません。

ヘレニズムの哲学者は、自然と人間に関するテーマに加えて、政府や社会など、人間の力を超えた状況に関係なく、人間が幸福になる方法を研究しました。

ヘレニズム時代のハイライトとしては、エピクロス、アリストテレス、キティウムのゼノンなどがあります。

古代哲学の学派は紀元前 5 世紀のプラトンにのみ始まり、したがってソクラテス以前の時代は含まれていません。

これは、以前は哲学がテキストによって教えられておらず、ピタゴラス、パルメニデス、ヘラクレイトス、タレスなどのソクラテス以前の哲学者のメモがほとんど回収されていなかったためです。

古代哲学の学派は、他の学派よりも多くの力と信奉者を獲得した一連の推論から形成されました。主なものとしては次のようなものがあります。

プラトン (紀元前 427 ～ 347 年) は、大量の著作にアクセスできる最初の古代哲学者です。

彼の貢献の中でも、政治研究と普遍的概念（感情や色など、さまざまな場所や時代に存在するすべてのもの）が際立っています。

プラトンはアテネにアカデミーと呼ばれる学校を設立し、西暦 83 年まで運営され、死後も彼の思想の普及に貢献しました。

アリストテレス (紀元前 384 ～ 322 年) は、歴史上最も影響力のある哲学者の 1 人です。彼の教えは、論理、倫理、修辞学、生物学などのいくつかの分野の進歩に不可欠でした。

アリストテレスの作品は、西洋の伝統だけでなく、インドやアラビアの伝統にも大きな影響を与えました。

ストア派は、紀元前 300 年頃にキティウムのゼノンによってアテネで始められた哲学学派でした。

ストア派にとって、哲学の目的は、個人の外部要因から独立した絶対的な静けさの状態に人間を導くことでした。

ストア派は形而上学の研究と ロゴス （普遍的秩序）の概念に焦点を当て、起こることにはすべて理由があると主張しました。

エピクロス (紀元前 341 ～ 270 年) は、尊厳のある唯一の生き方は適度な快楽を享受することであり、悪徳と混同すべきではないと主張しました。

彼の考えは、友情を育むことと、音楽や文学などの芸術活動に焦点を当てていました。

エピクロスはまた、すべては偶然に起こり、私たちが住んでいる現実はいくつかの可能な現実のうちの1つにすぎないと主張しました。

懐疑主義は、人生のあらゆる側面について絶えず疑問を抱くことを提唱したピュロ・デ・エリス (紀元前 360 ～ 270 年) によって始められた哲学学派です。

ピッロは、判断力がなければ人間を幸福に導くのに十分だと信じていました。

キュニシズムの哲学学派はアンティステネス (紀元前 445 ～ 365 年) によって始められました。カレントは、人生の意味は自分自身の性質に従って生きることであると信じていました。

したがって、美徳とは、富、権力、名声への欲望を拒否し、質素な生活を求めることで構成されます。

古代哲学は紀元前 7 世紀にギリシャのイオニア地方で始まりました。この地域を構成する都市は地中海に面した商業の中心地であったため、多くの知識人が集中していました。

最初の 3 人の哲学者、 タレス 、 アナクシマンドロス 、 アナクシメネスが 誕生したのはまさにミレトス市でした。

彼の考えは宗教に基づく伝統的な説明を拒否し、観察可能な現象に基づいた宇宙論を提示しようとしました。

歴史的に言えば、古代哲学は、ローマ帝国が崩壊し、古代から中世に移行する 5 世紀まで続きます。

古代の主な哲学者には次のような人がいます。

ミレトスのタレス (紀元前 623 ～ 546 年) : ソクラテス以前の時代に生き、哲学の父と考えられています。彼は最初の経験的な疑問を提示し、水はすべてのものに命が生まれる根源的な物質であると信じていました。

アナクシマンドロス (紀元前 610 ～ 547 年) : タレスと同様に、彼は生命と万物を支える物質の存在を信じていました。彼にとって、この物質は アペイロン （無限、永遠、不滅）と呼ばれ、宇宙のあらゆるものに質量を与えました。

アナクシメネス (紀元前 588 ～ 524 年) : アナクシマンドロスの弟子、万物を開始する根源的な物質は空気であると信じていました。

サモス島のピタゴラス (紀元前 570 ～ 490 年) : 物事の起源を説明するために数学的な観点を提示しました。彼の考え方は精密科学の進歩の基礎でした。

ヘラクレイトス (紀元前 535 ～ 475 年) : 火は自然の基本的な物質であると信じていました。彼の形而上学的な考察は、変化の過程と生命の絶え間ない流れは、宇宙によって及ぼされる相反する力の結果であると主張しました。

パルメニデス (紀元前 510 ～ 470 年) : 存在論 (存在の研究) の進歩に貢献。

エレイアのゼノン (紀元前 488 ～ 430 年) : 彼の考えは、彼が信じていなかった理論を実現不可能にする逆説の詳細に焦点を当てていました。攻撃された主なテーマの中には、可分性、多重性、運動などがあるが、哲学者によれば、それらは単なる幻想であるという。

エンペドクレス (紀元前 490 ～ 430 年) : 世界は 4 つの自然要素 (空気、水、火、土) を中心に構成されており、それらは愛と憎しみと呼ばれる力によって操作されると主張しました。

デモクリトス (紀元前 460 ～ 370 年) : 原子主義の創始者。原子主義によれば、現実は原子と呼ばれる目に見えず分割できない粒子によって形成されます。

ソクラテス (紀元前 469 ～ 399 年) : 存在とその本質の研究に多大な貢献をしました。彼の哲学では、偏見を解体し、自己認識を生み出すことを目的とした批判的思索の方法であるマイユーティクスが常に使用されていました。

プラトン (紀元前 427 ～ 347 年) : 基本的にすべての知識分野に貢献し、普遍の概念を擁護しました。

アリストテレス (紀元前 384 ～ 322 年) : 彼の哲学は論理的および科学的思考の基礎として役立ちました。プラトンと同様に、彼は形而上学、政治、倫理、芸術などに関する数多くの著作を書きました。

エピクロス (紀元前 324 ～ 271 年) : 人生の目的は適度な快楽、つまり健康で悪徳から自由であることだと主張しました。

キティウムのゼノン (紀元前 336 ～ 263 年) : ストア派の創始者は、幸福は個人の外部要因とは無関係であると理解していました。

ディオゲネス (紀元前 413 ～ 327 年) : シニシズムの支持者で、幸福は物質的なものから離れて自己認識の中にあると主張しました。