これは 、文化的、社会的、認知的側面において各個人を訓練し、発達させること を目的として、学生に教育プロセスを提供する機関です。
学校という言葉はギリシャ語の scholé に由来しており、これは「余暇または自由時間」と同じ「怠惰」を意味します。この意味は、古代ギリシャの学校の概念に由来しています。学校は、今日私たちが見ているものとは異なり、ギリシャ国民が哲学やいくつかの社会的行動について自由な時間をとって議論するための会議、つまり瞬間でした。
世界の学校の出現と発展
紀元前 2000 年の古代ギリシャ時代、学校は男性を総合的に教育すること、つまり倫理、政治的思考、宗教的知識を発展させることを目的としていました。
しかし、紀元前 763 年に古代ギリシャがローマに滅ぼされると、学校は哲学、算術、政治、芸術の教育を通じて批判的能力を備えた人材を訓練する機能を持ち始め、教師(偉大な哲学者)がイデオロギーの構築を奨励しました。彼ら自身の知識ではなく、当時の社会的行動に基づいています。
この期間を通じて、この学校は、政治家や宗教の代表者などの人民の指導者となることを目的として、ギリシャ・ローマ国民とみなされる男性のみを訓練しました。
この施設は建設的なアイデアの交換を象徴しており、そこでは人々が自由に自分の考えや結論を発展させることができました。
古代ギリシャ の歴史についてすべてを理解しましょう。
中世におけるカトリック教会の社会的および宗教的支配により、教育を受ける権利は聖職者エリートのみに制限されるようになり、他の社会階級は教えられる知識や教えから排除され始めました。
当時の教師は修道者自身であり、カトリック教会の研究に基づいて読み書きを教えていました。授業は修道院内で行われ、子供と大人が同じ環境と教えを共有しました。
この時代の経済の発展により、貴族たちはビジネスのために読み書き、計算する必要性を認識しました。エリートたちは、経済成長に伴い、機械の操作や交渉の遂行において教育を受け、熟練した人材がますます必要になることを理解していました。
したがって、この学校は、経済発展のために労働市場で働くために貴族によって選ばれた労働者を訓練するという新たな意味を帯びるようになります。

世界における公教育の出現
1717 年 10 月 28 日、当時のプロイセン専制君主フリードリヒ ヴィルヘルム 1 世は、自国で 5 歳から 12 歳までの子供に義務教育を施すことを布告しました。しかし、当時の学校はまだ厳選されており、公教育を受けることができるのは少数の生徒だけでした。
しかし、公教育史上最大の節目は 1789 年の フランス革命 中に起こりました。その年、フランスはフランス国民のために国が管理する 初の公立学校 を設立しました。
数年後の 1792 年、フランスも世界教育における新たなマイルストーンを迎え、フランスの公立学校は 世俗的 であると宣言されました。つまり、それまで一般的な教育制度を支配していた主にカトリック教会からのいかなる宗教的影響も受けていないと宣言されました。

学校はすべての人にとっての権利である
ヨーロッパでの公立学校の出現に伴い、他の大陸もヨーロッパのモデルを例として使用して教育を適応させました。
しかし、 国連が 学校はすべての人間の権利であり、人権宣言の第 26 条によって保証されていると次のように宣言したのは 20 世紀に入ってからであり、正確には 1948 年のことでした。
すべての人間は教育を受ける権利を持っています。少なくとも初級および基礎学年では指導は無料となる。初歩的な指導は必須となります。技術専門教育は、能力に基づいた高等教育と同様に、誰でもアクセスできるようになります。
この法令の後、通常の基礎教育を提供し維持することが国の義務となり、親には子供にとって最も適した理にかなった教育モデルを選択する権利が与えられました。

学校の種類
ブラジルでは、これらの教育モデルは、長年にわたる国内外の教育研究を通じて徐々に採用されていきました。現在、学校は次のいずれかの方針に従うことができます。
- 伝統的な学校: これはブラジルの学校で最も一般的な教育方針です。伝統的な学校では、教師がすべての知識の保持者として教育の中心レベルに配置され、生徒は情報の受動的受信者として配置されます。教師は指導を明確に伝え、テスト、課題、宿題を通じて生徒を評価します。これらは、生徒が各科目で獲得した知識のレベルを評価する温度計として機能します。
- フレイリアン学派: この系統は、ブラジルで最も偉大な教育者の一人であるパウロ・フレイレの理論に基づいています。フライリアン学校は、教室内での実践的な行動を通じて生徒の重要な発達を守ります。ここでは、教師は生徒たちに、個々の人間としての社会的および文化的経験を考慮してコンテンツを提示し、教師と生徒が相互に学習できるようにします。フライリアナ スクールの中心的な目的は、生徒に世界を変える自分たちの力を認識させることです。個人の学習ペースとビジョンを尊重するために、テストやその他の評価方法を適用しないように設計されています。
- モンテッソーリ学校 : イタリアの教育者マリア・モンテッソーリによって創設されたモンテッソーリ教育の中心的な考え方は、教室内で教師が提示する活動を通じて生徒が自主的に知識を習得できるということです。ここでは、教師はガイドのようなもので、生徒がそれぞれの現実にのみ焦点を当てて、自分自身の知識の軌跡に対する責任感を生み出すのを助けることを目的としています。
- 構成主義学校 : レフ ヴィゴツキーとジャン ピアジェが主なインスピレーションとなっているこの教育方針では、生徒が学習プロセスの主人公です。つまり、教育は単なる知識の伝達ではなく、生徒自身が学びのプロセスを創造し体験できるようサポートするものなのです。フライリアン学校と同様に、ここでもテストやその他の種類の評価は適用されません。
- シュタイナー学校 : ルドルフ・シュタイナーの研究に基づいたシステムであり、生徒の知的側面だけでなく、肉体的、精神的、スピリチュアルな側面の統合的な発達を目的としています。ここで学生に与えられる方向性は「自由のための教育」であり、完全な社会生活を支持して人間としての感覚を養うことです。生徒のサイクル全体にわたって個別に指導する教師が選ばれ、評価もありません。

ブラジルでの学校の出現
ブラジルの学校は、まだ植民地時代のブラジルにあった宗教的な意味から始まりました。 1549 年、イエズス会によって結成されたイエズス会は、教育を通じてインディアンにカテゴライズを行い、カトリックの宗教を教えました。
読み書き能力と正確な人間科学の教育を伴う、完全な意味での教育は、ブラジルに居住するポルトガルの貴族の子供たち、または重要な宗教的人物である聖職者のみを対象としていた。
19 世紀まで、ブラジルの学校は非体系的な教育機関であり、伝統的な教育が行われ、生徒を収容する物理的な場所がほとんどありませんでした。学校がすべての国民の権利であると宣言され、1988 年憲法によって保証されたのは「バルガス時代」になってからです。
20 世紀には、パウロ フレイレとともに多くの教育者がブラジルの学校と教育モデルの方向性を変え、国民生活における学校の機能に新しい概念をもたらしました。

国民形成における学校の機能
学校は家族と同様、国民、専門家、特に人間としての個人の開発と訓練において不可欠な機能を持っています。読み書きなどの実際的な義務に加えて、学校には生徒の生活において次の 3 つの重要な使命があります。
- 社交化 : 地域の文化、シンボル、政治、母国語を教え、社会で生活するための準備をさせます。
- 人間化 : 個人の社会的、宗教的、文化的な違いを示し、他の人たちと平和に暮らせるようにします。
- 教育 : 個人の読み書き能力と認知教育を行い、専門的および学術的な世界に備えさせます。
- 批判的感覚を養う: 生徒が社会的、個人的、政治的概念を研究し、疑問を持ち、熟考し、自分の意見を構築し、常識から逸脱する可能性を回避できるように準備します。

ブラジルの基礎教育部門
ブラジルでは、基礎教育サイクルは次のように分かれています。
- 幼児教育: 期間は 4 年間で、生徒の年齢は 0 歳から 3 歳までです。
- プリスクール: 期間は 3 年間で、生徒の年齢は 4 ~ 6 歳です。
- 初等教育: 期間は 9 年間で、生徒の年齢は 6 歳から 14 歳までです。
- 高等学校: 期間は 3 年間で、生徒の年齢は 15 ~ 17 歳です。
各サイクルは 、州立学校 (各州政府が管理)、 市立学校 (地方自治体が管理)、または 私立学校 (民間管理) によって利用可能です。

ブラジルにおけるインクルーシブ学校の重要性
ブラジルの学校が現在直面している最大の課題の 1 つは、障害のある人々を受け入れることです。 MEC (教育省) および 国民教育のガイドラインおよび基本法に よると、ブラジルではインクルーシブ教育が義務付けられており、統合活動や教育戦略を含むプロジェクトを提供することが学校と国の義務です。学生の皆さん。
ただし、現在のシナリオでは、包含に関して依然として懸念があります。多くの学校には、障害のある生徒を指導したり受け入れたりできる十分な施設や訓練を受けた専門家さえいません。

党運動のない学校
Movimento Escola Sem Partido は、ブラジルの学校内でのあらゆる種類の政治的またはイデオロギーの宣伝に対する彼の意見を動機として、2004 年に検事ミゲル・ナギブによって設立されました。
このプロジェクトは、作成者によって非政府かつ非営利であると考えられており、教師が自分の道徳的および政治的意見を生徒に伝えたり説明したりしない方法を確立し、教師が自分の概念に影響されないようにすることを目的としています。
この取り組みは 2014 年にリオデジャネイロで法案となり (PL 2974/2014)、それ以来他の州でもプロジェクトが提案されています。
以下も参照してください。
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