クルピラ

クルピラまたはクルピラは、ブラジルの民間伝承に属する 神話上の人物 で、 アマゾンの動植物の守護者 として知られています。

クルピラは 国の民間伝承 に登場する古い文字で、1560 年にポルトガルのイエズス会士ホセ・デ・アンシエタの報告で初めて言及されました。彼は、悪意を持って森に入った人々を追いかけ、拷問し、殺す「森の悪魔」と評されていました。

クルピラの民間伝承の姿は アマゾンで生まれました が、その伝説はブラジル全土に広がりました。その主な特徴は、足が後ろを向いていることであり、森の中でそれを見つけようとしたり、逃げようとしたりする人を混乱させるでしょう。

「クルピラ」という言葉はトゥピ・グアラニ語に由来します。 「少年」または「子供」を意味する クルミム の「 クル 」と「体」を意味する「 ピラ」 の短縮形であり、クルピラは「少年の体」を意味します。

クルピラの伝説は、小さな神話上の存在が 森の生命の守護者 であり、森に生息する植物、木、動物を守り、保護していることを伝えています。

ほとんどの物語では、彼は常に自警団員として登場し、人間が「自分の家」を軽視する場合を除いて、人間に対して悪意はありません。クルピラは、狩猟者やゴム採取者など、森林を不当に利用する人々に対して容赦ありません。

クルピラは 侵入者を森で迷わせ 、狩猟者の目には獲物が見えなくなり、場合によっては彼を軽蔑する男を拷問して殺害することさえあります。

クルピラを怒らせずに森に入るために、先住民族はクルピラにタバコやカシャーサなどの小さな「贈り物」を贈っていました。

伝説によれば、クルピラは森で一緒に遊べるように子供たちを誘拐することが多いという。クルピラに魅了された少年少女たちは、大人になり始めて「森の精」にとって楽しい仲間ではなくなってしまう7年後に初めて家に戻ります。

しかし、市民生活を放棄し、クルピラと一緒に森で余生を過ごすことを決意し、二度と戻らない子供たちがいます。

クルピラは「ゴブリン」または「森の精霊」と形容され、次のような特徴を持っています。

クルピラ自体とよく混同されますが、 カイポラは ブラジルの民間伝承に登場するもう 1 つの神話上の人物です。

クルピラのいとこ として知られるカイポラは、森に住み、森のすべての生命を守る浅黒い肌の先住民のイメージで表されています。彼はいつも野生の豚に乗り、手には竹の棒を持っています。

いくつかの伝説では、カイポラは人食い動物である、つまり、森で誰かが不適切に狩りをしているのを見ると、攻撃してその攻撃者を食べるということさえあります。

クルピラと同じように、カイポラはタバコをプレゼントされるのが大好きです。そのため、狩猟者はカイポラの被害を避けるために、森の精霊に少量のタバコを捧げなければなりません。

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