現代哲学

現代哲学は、15 世紀 (ルネサンス末期を含む) から 19 世紀までの、いわゆる近代に発展したすべての哲学です。

当時の新しい科学の出現により、現代哲学は知識の源としての理性の中心性と、現実を理解するその完全な能力によって特徴づけられました。

これにより、現代哲学は、理性を信仰に従属させた中世の思想と決別しました。この新しい哲学の時代を切り開いた哲学者は、ニッコロ・マキャヴェッリ (1469-1527) とルネ・デカルト (1596-1650) でした。

現代哲学は、哲学の他の段階と同様に、当時のさまざまな哲学の流れを組織する学派に分類できます。現代哲学の主な学派は、 合理主義 、 経験主義 、 観念論です。

合理主義者は、経験を通じて吸収された情報を超えたアイデアが存在するため、人間の知識は形成される経験に依存しないと信じていました。

したがって、合理主義は、人間の知識の形成における直観と演繹の影響に取り組み、それらをアプリオリな知識として分類します。

合理主義者は、理性が唯一の安全な知識源であると考え、経験は個人的で欠陥があり、真の知識は不可能であると述べました。

近代合理主義哲学者の例 : ルネ・デカルト、バルーク・スピノザ、イマヌエル・カント。

経験主義者は、すべての知識は経験からのみ構築できると主張しました。このため、経験主義は科学的方法としての観察と検証に重点を置いています。言い換えれば、すべての仮説と理論は、知識とみなされる前にテストおよび観察（科学的経験）されるということです。

現代経験主義哲学者の例 : ジョン・ロック、ジョージ・バークレー、デヴィッド・ヒューム、フランシス・ベーコン。

観念論は、私たちが知っている現実が人間の心の結果であることを理解する哲学学派です。

認識論的な観点から言えば、観念論は、知識の限界は精神の限界であり、それが現実の認識が常に限界がある理由であると主張します。

現代の観念論哲学者の例: アルトゥル・ショーペンハウアー、ヘーゲル、イマヌエル・カント。

この時代は、天文学、数学、物理学などの科学の強化によって特徴付けられます。世界の概念は徐々に神中心主義（神が世界の中心）から人間中心主義（人間が世界の中心）に移行し、カトリック教会の力は低下します。

当時の大きな出来事（大航海、封建制度の終焉、プロテスタントの宗教改革など）は、革命的な思想の出現に有利な歴史的背景を生み出しました。

このように、現代哲学は、科学の頂点と、ブルジョワ革命で最高潮に達する思想の発展に対する理論的サポートとして機能します。

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