美徳は 道徳的特質 であり、 個人の肯定的な属性です 。
美徳とは、 善を行おう とする個人の意欲です。そしてそれは単なる特徴ではなく、真の傾向であり、美徳はすべて、人間を 善の道 に導く絶え間ない習慣です。
この用語にはさまざまな用法があり、 強さ 、 忍耐 、 勇気 、行動する力、人の有効性、または 心の誠実さ に関連する 美徳の例 がいくつかあります。
美徳とは、道徳原則と人間の意志とが完全に一致しているときの人間の行動を指す概念です。
知性に関連する 知的美徳 と、善に関連する道徳的美徳があります。知的美徳は、真の知識を求めて対話と熟考を通じて学ぶ能力で構成されます。
道徳的美徳 とは、道徳的な行動または行動であり、倫理に従って良いと考えられる習慣です。
倫理 の概念について詳しく学びましょう。
一般に、日常言語では、「美徳」という言葉は 、人の一般的な性質 を指すために使用されます。
「 by徳 」という 表現は、「以来」、「~による」、「以来」などを意味します。
哲学における美徳
美徳は哲学者アリストテレスによって頻繁に取り上げられたテーマであり、アリストテレスは知的美徳と倫理的(または道徳的)美徳を区別し、理想的な状態は欠陥と過剰の中間にある中庸であるとしました。
知的徳は、学習と教育の結果のおかげで生まれ、進歩するものであり、道徳的徳は生まれつき私たちの中に生成されるものではなく、私たちが正しい行為を行うことができるようにする習慣の結果です。
アリストテレスにとって、生来の美徳などというものはなく、それらはすべて習慣を生み出す行為の繰り返しによって獲得されるものであり、美徳を生み出すためのこれらの行為は、不足や過剰によって逸脱してはならず、美徳は公平な尺度で構成されているため、決して逸脱するものではありません。両極端。
プラトン によれば、魂の各部分は、それに対応する美徳に従って行動しなければなりません。このようにして人間の行動は決定されます。
「 人間の美徳の意味 」も参照してください 。
枢機卿的および神学的美徳
キリスト教の範囲内では、美徳は、信仰、希望、慈善などの神学的、神学的、または超自然的な美徳と、基本的な美徳、つまり思慮深さ、節制、不屈の精神、正義として分類されます。
キリスト教の教義によれば、神は人間に御子のように行動し、豊かな人生を送るための美徳を与えます。
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