人間性心理学の意味

人間は個人としてユニークな存在であり、心理学者や精神科医はそのように認識され、扱われるべきであるという信念を裏付けるのは、心理学の観点です。

人間性心理学では、自由意志や自己実現などの概念が重視されます。

人間性心理学は、機能不全に焦点を当てるのではなく、人々が自分の可能性を実現し、幸福を最大化できるよう支援することに努めています 。

この運動は、行動主義と精神分析という 20 世紀の心理学の 2 つの主要な傾向に対抗して成長しました。

人間主義的原則は、1960 年代に米国で人気を博した「人間の可能性」運動の中で応用を実現しました。

人間性心理学の初期の発展は、1950 年代のアブラハム・マズローやカール・ロジャースのような一部の理論家の研究に強い影響を受けました。

1943 年、マズローは「人間の動機の理論」の中で欲求の階層構造を説明しました。

1950 年代後半、 アブラハム マズロー と他の心理学者は、心理学に対するより人間主義的なアプローチに特化した専門組織の開発について話し合う会議を開催しました。

彼らは、自己実現、創造性、個性などのテーマがこの新しいアプローチの中心テーマになることに同意しました。

1951 年、カール ロジャースは、彼の人間主義的でクライアント中心のセラピー アプローチを説明したクライアント中心療法を出版しました。

アメリカ人間性心理学会が設立されたのは 1962 年であり、1971 年に人間性心理学は APA (アメリカ心理学会) の一部門となりました。

1962 年、マズローは 『存在の心理学に向けて』 を出版し、その中で人間性心理学を 心理学の「第三の力」 として説明しました。第一勢力と第二勢力は、それぞれ行動主義と精神分析だった。

精神分析 は 、神経学者ジークムント・フロイトによって創設され、人の無意識の欲求と実際の行動や感情との関係に焦点を当てています。一方、 行動主義 は 、心理学としての人の行動のみを対象としています。

人間の動機の理論は、マズローの欲求段階説またはマズローのピラミッドとしてよく知られており、人間の動機を理解する基礎であると考えられています。

人間の動機付けの理論では、各人には満たされなければならない一連の基本的なニーズがあると述べています。

これらの活動には、 生物学的および心理的、安全、帰属と愛、自尊心と自己実現 が含まれます。

避難場所や愛されていると感じるなど、個人の基本的なニーズが満たされると、達成や自尊心などの高次のニーズに集中できるようになります。

他の研究では、マズローによって特定された元々のニーズが拡張され、認知、美的、超越という 3 つの追加レベルが含まれるようになりました。

マズローの欲求段階説は、下の図のようにピラミッド型に整理されています。

基本的なニーズはピラミッドの底辺にあります。人々が各レベルでニーズを満たすにつれて、より複雑なニーズを満たし、自己実現に近づき、自分の可能性を最大限に発揮できるようになります。

このモデルは、人々が特定の時間に特定の行動に動機付けられる理由を理解するためのフレームワークを提供します。

人間性心理学は、開示された内容に関係なく、援助専門家がクライアントが共有している内容を判断しないカウンセリングへのアプローチです。

個人中心療法の重要な特徴は共感です。

人間主義的なアプローチを採用する心理学者と精神科医は、患者と一緒に感情的に苦痛な問題を探求します。

人間性心理学の専門家のほとんどは、臨床診断を脇に置き、クライエントの本質について議論します。

援助専門家の多くは、個人中心のアプローチを採用し、クライアントが自分の強みに集中するよう促します (強みに基づくアプローチとも呼ばれます)。

人間性療法の目標は、対話を通じてクライアントの感情、考え、感情の表現を促進することです。場合によっては、書く、絵を描く、描画する、さらには演技（サイコドラマとも呼ばれる）など、表現上の動機が奨励されることもあります。

人間性心理学の最も重要な特徴の 1 つは、その実存的な要素です。実存的セラピストは、クライアントが制限的なパターンやアプローチに取り組むのを手助けし、創造性と自己表現を通じて自分自身を表現するよう促します。

一般に、実存的注入の一環として、物理的、社会的、心理的、スピリチュアルという 4 つの実存的側面が検討されます。

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