オントロジー

存在論は、存在、存在、現実そのものの性質を研究する哲学の一分野です。

存在論は、この分野で最も包括的で抽象的なテーマを扱うため、哲学において 形而上学の一般的な分野 として分類されます（特定の分野である宇宙論、心理学、神学とは異なります）。

このため、存在論と形而上学という用語は、前者は後者に含まれますが、同義語として使用されるのが一般的です。

オントロジーという言葉は、ギリシャ語の オントス （存在）と ロギア （研究）から形成されており、存在と存在の意味に関連する一般的な質問を含みます。

この分野に関する基本的な質問には次のようなものがあります。

時が経つにつれて、数え切れないほどの哲学者がさまざまな方法論や分類を使用して、これらの質問やその他の質問に答えてきました。

この用語はドイツの哲学者クリスティアン・ヴォルフのおかげで普及し、彼はそれを フィロソフィア・プリマ （最初の哲学）または存在としての存在の科学と定義しました。

19 世紀に、それは新スコラ学によって、存在の最高のジャンルに取り組む最初の合理的な科学に変わりました。

ヘーゲルによるドイツ観念論として知られる哲学の流れは、存在論を「存在の論理」として回復するという自意識の考え方から始まりました。

20世紀には、存在論と一般形而上学との関係は、存在論を本質の形式的かつ物質的な科学とみなすフッサールのような新しい概念に取って代わられました。

ハイデッガーにとって、基本的な存在論は存在の形而上学への第一歩です。

上記の質問に対処するさまざまな哲学的立場を通じて、存在論的科学は次のようないくつかの二分法 (部門) に編成されます。

この流れの主な擁護者はプラトンとデカルトでした。

一元論的存在論 （存在論的一元論）は、現実は宇宙という 1 つの要素だけで構成されていると理解します。この理論にとって、他のすべてのものは、宇宙が構造化される異なる方法です。

二元論的存在論 (存在論的二元論) は、現実は 2 つの面、つまり 1 つの物質 (身体) ともう 1 つの精神的 (魂) の面によって形成されると主張します。

存在論的決定論 は、自然をすべてが相互に接続されており、したがって自由意志が存在しないシステムとして理解する理論です。

この流れにとって、実際、すべての選択はすでに起こった出来事の結果です。

存在論的非決定論は、 決定論に典型的な原因と結果の間の厳格なつながりを取り除き、自由意志を人類学の問題に基づいているため、すべての選択が偶然に行われることを擁護するものではありません。

唯物論的存在論 (存在論的唯物論) は、何かが現実であるためには物質的でなければならないという考えを擁護します。

観念論的存在論 (存在論的観念論) にとって、現実は実際には精神的なものであり、すべての物質は真実の幻想的な表現です。

「存在論的議論」または「存在論的証明」とは、神の存在を擁護するために存在論を使用する議論です。

最初で最も有名な存在論的議論は、カンタベリーの神学者アンセルムスによるものであると考えられています。彼は、完全な神の概念が神の存在を信じていない人々の心の中にさえ存在するのであれば、神も存在するに違いないと考えました。実際には。

法律分野における存在論は、法律、教義、法学の本質と存在理由を研究する法の哲学の一部です。

情報科学と技術において、オントロジーは情報をクラスに分類またはグループ化するために使用される分類です。

オントロジーはセマンティック Web や人工知能にも適用され、知識を同化および体系化して、特定のドメイン (知識の領域) 内の概念間の関係を定義します。

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