シーア派とスンニ派

シーア派とスンニ派

スンニ派とシーア派のイスラム教徒は、最も基本的なイスラム教の信念と信仰条項を共有しており、 イスラム教内の 2 つの主要なグループ です。ただし、それらには精神的および政治的な違いがあります。

イスラム教シーア派とスンニ派の主な違いは、632 年の 預言者ムハンマドの死 によって生じました。イスラム教の創始者であり聖典コーランの著者であるムハンマドの死後、イスラム教徒の人口は分裂しました。

イスラム教徒はムハンマドに啓示されたコーランを信仰の基礎としています

あるグループは新しい指導者は民衆によって選ばれるべきだと信じ、別のグループは後継者は預言者の家族の誰かであるべきだと主張した。

ムハンマドには息子がいなかったため、当然の後継者候補は義理の息子アリとなる。

シーア派は、ムハンマドの義理の息子であるアリ・ビン・アビ・タリブが新たな指導者となるよう、イスラム国家の指導力は預言者の家族の間で継続されるべきだと信じていた。

一方、スンニ派はイスラム教徒が新しい指導者を選出すべきだと信じていた。

シーア派 スンニ派
誰が ムハンマドは義理の息子のアリによって階層的に継承されるべきだと信じているイスラム教徒のグループ。 ムハンマドの後の新しい代表は信者の共同体によって選出されなければならないと信じるイスラム教徒のグループ。
語源 「シャット・アリ」とは「アリの党」を意味する。 「アール・アル・スンナ」とは「伝統を守る人々」という意味。スンナ書にはムハンマドが残した言葉や戒律が集められています。
パーセンテージ 彼らはイスラム教徒の 10% を占めています。 彼らはイスラム教徒の90%を占めています。
聖なる書物 コーランとシャリーア(イスラム法)。 コーラン、シャリア、スンナ。
ムハンマドの真の後継者 ムハンマドの義理の息子、アリ・ビン・アビ・タリブだろう。 ムハンマドの顧問、アブー・バクルだろう。
リーダーシップをとる権利 生得の権利を通じて、そして預言者の家族内で。 ムハンマドに関係のあるメッカとメディナの家族から選ばれた信者。
最も代表的な国 イラン サウジアラビア
自己鞭打ち 彼らは支持者ではあるが、全会一致ではない。 彼らはその慣行に同意しません。
祈り方 毎日5回の祈りは3つの瞬間に凝縮されており、彼らは腕を横に置いて祈ります。 スンニ派は1日に5回、胸の上で腕を組んで祈ります。
一時的な結婚 彼らは今でも実践を信じています。 彼らはそれを姦淫とみなします。

スンニ派とは何者ですか?

スンニ派 という言葉はアラビア語で「預言者の伝統に従う人」を意味します。このグループはイスラム教の正統派とみなされます。

スンニ派イスラム教徒は、預言者ムハンマドの死後、新しい指導者は有能な人物の中から選出されるべきだと信じている。これは、ムハンマドの友人で顧問のアブー・バクルがイスラム国家の初代カリフ(預言者の後継者)になったときに実際に起こったことだ。

シーア派とスンニ派

シーア派とは何者ですか?

一方で、イスラム教徒の中には、指導者は預言者自身の家族内、預言者によって特別に指名された人々の間、または神ご自身によって任命されたイマームの間で残されるべきだったと考える人もいます。

したがって、シーア派にとって、預言者ムハンマドの死後、指導力は彼のいとこで義理の息子であるアリ・ビン・アビ・タリブに直接引き継がれるはずであった。 「シーア派」という言葉は、「シアト・アリ」、つまり「アリ党」の短縮形です。

シーア派とスンニ派

スンニ派とシーア派のイスラム教徒はどこに住んでいますか?

イスラム教徒の約85~90%はスンニ派ですが、シーア派はイスラム教徒人口の約15%を占めています。

サウジアラビア、エジプト、イエメン、パキスタン、インドネシア、トルコ、アルジェリア、モロッコ、チュニジアなどの国はスンニ派が優勢です。

シーア派人口の大多数はイランにありますが、少数派のコミュニティはイラク、イエメン、バーレーン、シリア、レバノンにも存在します。

シーア派とスンニ派

ムハンマドの後継者

これが 2 つのイスラム教サブグループの主な違いです。スンニ派は、資格のある敬虔な人物が預言者の後継者となるべきであると信じていましたが、シーア派は後継者は預言者の直系の血統を持つべきであると信じていました。

アブー・バクルはムハンマドの最初の後継者だったが、シーア派は預言者のいとこで義理の息子であるアリ・ブン・アビ・タリブが引き継ぐべきだと信じていたため、この決定に同意しなかった。

シーア派はその階級を完全にコントロールしており、聖職者は常にアリからの直系の組織であるため、このグループは宗教的な寄付に依存しているため、政府の関与は不要である。

しかし、スンニ派は政府の関与を認めており、指導者の任命は大規模な共同プロセスである。

シーア派とスンニ派

イマームとの関係

イマームはイスラム教の宗教指導者であり、宗教儀式を行う責任があります。シーア派にとって、これらのイマームは神によって任命されたとみなされ、コーランの唯一の正当な解釈者です。

しかし、スンニ派はイマームが祈りを指導する者であり、したがって理論上は誰でもその役割を果たすことができると考えている。ただし、スンニ派のイマームはコースを受講し、奉仕するスンニ派コミュニティによって指名される必要があります。

シーア派とスンニ派

宗教的実践の違い

政治的リーダーシップに関する最初の問題から、精神生活のいくつかの側面が影響を受け、現在では祈りや結婚の儀式など、2つのグループのイスラム教徒の間で違いがあります。

シーア派とスンニ派

祈り方

スンニ派とシーア派は、物理的に祈る方法と祈る頻度の両方において祈り方が異なります。

どちらも 1 日に 5 回の祈り を捧げますが、シーア派は 5 回の祈りを 3 回にまとめて行います。スンニ派はそれぞれの祈りを別々に、1日に5回行います。

シーア派も腕を脇に置いて祈りますが、スンニ派は腕を胸の上で交差させて祈ります。

シーア派とスンニ派

自己鞭打ち

スンニ派は自分への鞭打ち行為に非常に反対しており、それを罪であると見なしています。

一方、特定のシーア派グループは自己鞭打ちを実践しており、行為中に自分の背中を鞭打ちしたり、胸を叩いたり、ナイフや鎖を使用したりします。

この儀式は「アチョーラ」などの特定の祭りでのみ行われることに注意してください。

シーア派とスンニ派

一時的な結婚

一時的な結婚はイスラム以前の古代の習慣で、通常は男性が長距離を移動しなければならないときに行われていました。

基本的に、結婚は男性と女性を結びつけますが、それはあらかじめ決められた一時的な期間のみです。

いくつかのシーア派の流れは今でもこの慣習を信じ、尊重しています。しかし、スンニ派はそれを姦淫とみなしている。

以下の違いについてもお読みください。

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