弁証法的唯物論 (マルクス主義)

弁証法的唯物論は、 カール マルクス と フリードリヒ エンゲルス の著作に基づいてヨーロッパで生まれた哲学です。

これは、 社会の現実は物質的な手段によって定義される という概念を主張する 哲学理論 です。この概念は、たとえば、経済学、地理、科学などの文脈で実行できる研究に基づいています。

マルクスとエンゲルスは、この理論を通じて、歴史を通じて起こった社会プロセスを理解する方法を発見しました。

以下の弁証法的唯物論の主な特徴をチェックしてください。

弁証法的唯物論は 4 つの基本原則 に細分されます。

彼らです：

唯物論は 理想主義 に対する反対として現れました。

マルクス主義的唯物論は、アイデアには物理的な起源があり、そのためアイデアはデータ、結果、科学の進歩に基づいていると主張します。

哲学的観念論は、現実の概念を精神に帰し、アイデアは神の創造物であるか、またはそれらは神または他の超自然的な力の意志に従うと主張します。

唯物論は理想主義とは完全に対立します。両者の主な違いは、前者では現実が物質的であり、したがって具体的であるのに対し、後者では思考や超自然的な力などの要素に基づいている、つまり抽象的であるということです。

どちらもカール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスによって開発されましたが、弁証法的唯物論と史的唯物論はまったく異なる概念です。

弁証法的唯物論は、マルクス主義の推論方法で構成されています。すべての分析は、研究対象そのものだけでなく、それと矛盾する事実、アイデア、データも考慮せずに、一般的な方法で実行される必要があると考えられます。

史的唯物論は、社会階級の闘争に関して歴史を解釈するマルクス主義の方法です。

史的唯物論によれば、社会は異なる社会階級間の衝突を通じて発展します。

カール・マルクスは歴史問題に対処するために弁証法に頼った。

歴史弁証法の基礎の 1 つは、すべてのものは常に進化し変化しているため、永遠のものとは考えられないということです。これにより、マルクスは歴史が静的なものであることを認めず、歴史の自然な進化を考察します。

マルクス主義弁証法はフリードリヒ・ヘーゲルが擁護した弁証法に基づいていますが、いくつかの意見の相違もあります。

マルクスは、静的なものはなく、すべては絶えず変化の過程にあるという事実に関して ヘーゲル弁証法 の概念に同意しました。この基礎によれば、A は B になることも、C に置き換えることもできます。

しかし、ヘーゲルの基本原則は、人間の経験は心の認識に依存するというものであり、マルクスが擁護したものと完全に一致しています。

マルクスにとって、この概念は社会的不平等、経済的・政治的疎外、搾取、貧困などの問題に対処するには抽象的すぎました。

マルクス主義弁証法は、現実は矛盾を通じて全体的に分析されなければならないと考えます。たとえば、ある概念を分析するには、その概念を研究し、分析し、考慮する必要があるだけでなく、その概念と矛盾する別の概念も考慮する必要があります。

このようにして、2 つの相反する概念を比較して結論を​​導き出します。

弁証法的唯物論の概念の論理は、その呼称自体を通じて説明できます。

唯物論 : 理論の基礎は、思考やアイデアなどの抽象的な手段を犠牲にして、物質的な手段に基づいています。

弁証法的 : その論理は、一般に解決策に至る力の対立としてのプロセスの解釈で構成されているため、この理論は弁証法的として特徴付けられます。

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