ステレオタイプとは、現実とは一致しない 人物またはグループの簡略化されたバージョン です 。
一般に、ステレオタイプは、性別、民族、宗教、文化、社会的地位などに基づいて、アイデンティティや行動の観点から個人を定義し、分類するために使用されます。
ステレオタイプは 人々に対するラベル として機能しますが、誰がステレオタイプ化されているかについての実際の知識はほとんどありません。
他の人々やグループについての固定観念は、社会生活を通じて獲得されるものであり、主に常識に基づいています。
ただし、固定観念は、固定観念を持つ個人の価値観や信念にも関連しています。実際、固定観念に含まれる考え方は、判断される人よりも判断する人に関係しています。
なぜなら、誰かが他の人についての深い知識なしに他の人に帰する特徴は、判断している人の世界の見方を反映しているからです。
主な固定観念の種類と例
以下のステレオタイプのタイプは、個人またはグループを分類および一般化する方法として使用されるラベルです。グループや場所によっては、歴史的および文化的背景により固定観念が異なる場合があることを覚えておく価値があります。
人種的および文化的固定観念
人種的および文化的固定観念とは、人またはグループが人種、習慣、伝統に基づいて特定の方法で分類されるものです。
このタイプの固定観念は、特定の民族、人種、文化に関する単純かつ非現実的な考えに基づいています。
例:
- 架空の物語(本、映画、メロドラマなど)では、黒人を疎外された人、犯罪者、または暴力的な人として分類しようとするために、 犯罪者はすべて黒人のキャラクターになります 。
- 黒人の方が身体的抵抗力があると主張 。これは、個性を尊重せず、国民全体の体型についての限定的な信念に基づく一種の固定観念です。この例は、奴隷化された黒人が重労働を行った、または一部の黒人がこれらのスポーツで好成績を収めたという奴隷制度の歴史に由来しています。
- バイーア人は怠け者である 、または 先住民族は野蛮人である と主張する 。すべてのステレオタイプと同様、これらは、ステレオタイプ化された人の現実ではなく、ステレオタイプ化した人の考えに基づいて構築されています。
差別 とは何かも参照
ジェンダーの固定観念
このタイプの固定観念は、あたかも男性または女性が女性的であるべきか男性的であるべきかを決定する本質を持っているかのように、男性と女性の典型的な性格や行動を構築するものです。
このいわゆる男性的または女性的本質は存在しないことを強調することが重要です。これらは、ジェンダーの固定観念を強化するのに役立つ社会構造です。
例:
- 女性だけがこれらの役割をうまく遂行する方法を知っているため、 女性は家事と育児に責任を負うべきであると述べています 。
- 男性は泣かないとか、自分の気持ちをどうやって話したらいいのか分からないと言うと 、男性らしさが損なわれてしまうからです。この男性性の固定観念は、男性の感情や感情を消去し、無視することになります。
- 女性は上手な運転方法を知らず、この行為は男性だけが行うことができると述べて います。
- 男性は、ピンクなどの特定の色の服を着てはいけない 、それは女性らしい色だから、 と言うのです 。
- 会話では、 女性がいると主語や表現が使われなくなり 、必然的に女性はより繊細で傷つきやすくなります。
これらの固定観念は古いもので、ほとんどの社会に根付いており、今でも女性は傷つきやすく、繊細で劣ったものとみなされ、男性は精神的、肉体的に強く、提供者とみなされています。
民族性 の意味を参照してください。
プロの固定観念
職業上の固定観念は、職場で人々に付けられるレッテルと関連しています。場合によっては、これらの固定観念が人種や性別などの他の固定観念と混合されることがあります。
例:
- 公務員の仕事は少ない 、あるいは非効率だ と言う 。この固定観念を再確認する人は、公務員のグループ全体を、各人の個性や働き方を尊重せずに定義し、公務員階級全体が適応された労働者として見なされるようになります。
- すべてのビジネスマンはお金だけに興味があり 、従業員や環境には関心がないと 述べています 。
- 力を必要とする活動を行うすべての労働者は知性がないか、教育が不十分であるということは真実であると考えます 。
- IT(情報技術)の分野で働く人は皆、ビデオゲームやSF映画が好き、つまり「オタク」とみなされるプロフィールを持っていると言えます。
- テクノロジーに重点を置いた仕事など、一部の 仕事は女性らしくない と述べています 。
- 看護分野などのケアに関係する仕事など、一部の 仕事は男性的ではない と述べています 。
社会経済的な固定観念
この固定観念は人々の経済的側面や社会階級に焦点を当てています。そして、他の固定観念と同様に、最終的には人種や職業上の固定観念と混ざり合うことになります。
例:
- 貧しい人たちに、失礼な人、不快な態度を取る人、知性が低い人、衛生習慣に欠けている人、さらには犯罪者になる可能性がある人などとレッテルを貼ること 。
- 金持ちを無益、現実について無知、または社会問題に無関心であるとレッテルを貼る 。
- 賃金が低い人は知性が低い、無知である、または影響を受けやすいと主張する。
社会経済的固定観念は、経済階級間の階層構造から生じ、各人の個性や生活背景を考慮せずに、社会的地位や経済的利益によって人々にレッテルを貼ります。
宗教的な固定観念
これは、特定の宗教や宗教者に関する非現実的な考えに焦点を当てたものです。
例:
- イスラム教徒をテロ集団と結びつける 。少数派がより過激で暴力的な行動を取ることを知っていても、イスラム教の実践者は皆、固定観念に悩まされることになります。
- すべてのユダヤ人は金持ちだと言っています 。
- アフリカ起源の宗教を「マクンバ」として分類し 、その宗教に否定的な意味合いを与え、キリスト教の「悪魔」の概念と関連付けます。
美の固定観念
美のステレオタイプには、社会において何が美しいと考えられるかについての主な疑問が含まれています。これらは時間の経過とともに変化します。
たとえば、かつては、いわゆる理想体重を超えることは美しいことだと考えられていました。それは、たくさん食べることが健康で経済的に良いという考えを伝えていたからです。
例:
- 痩せている女性だけが美しい、あるいはモデルになれるという考えを強化します 。
- セルライトやストレッチマークはほとんどの人によく見られるものですが、 セルライトやストレッチマークは醜いものであると述べています 。
- 特定の種類の鼻、顔の形、または髪の質感が醜いと述べること 。この種の固定観念に満ちた発言は、最終的には民族問題と人種問題を混同し、特定の身体的特徴だけが美しいと見なされ、達成不可能な美の基準を生み出すことになります。これらの行為は、美容処置の市場を奨励するだけでなく、深刻な心理的問題を引き起こす可能性があります。
美の基準 についてもお読みください。
他人をステレオタイプ化して何が悪いのですか?
ステレオタイプの大きな問題は、ステレオタイプ化される人の個々の側面が完全に無視されていることです。
典型的な個人やグループは、その複雑さが消去されているため、非人間化され ています。
また、固定観念は 偏見を再確認し、 最終的には個人またはグループに対する 差別 につながる可能性があります。
ステレオタイプは決して中立的または公平なものではないことを強調することが重要です。彼らは常に、ほとんどの場合否定的な価値判断を下す傾向があります。
ただし、ブラジルはサッカーの国として知られているなど、いくつかの肯定的な固定観念に言及することは可能です。
これはブラジルのチームと選手の質の高さを示しています。
ステレオタイプという言葉の由来
ステレオタイプはギリシャ語の ステレオス と タイプポス に由来しており、「堅固な印象」という用語を形成します。この言葉はグラフィック印刷の文脈で出現し、1794 年にフランスの印刷業者フィルミン ディドットによって作成されました。
この用語は、新聞、雑誌、定期刊行物の大量生産を可能にする金属板を指すために作られました。
これらのプレートは、すべてのプリントに同じイメージを印刷できる金型から作成されました。
1922 年、アメリカの作家 ウォルター リップマンは、 「世論」 というタイトルの著書で初めてこの言葉を使用しました。
彼の作品の中で、彼はステレオタイプという用語を使用して、人々の世界観を容易にし、単純化する方法として、人々がお互いを意味し、分類する方法について言及しました。
固定観念と偏見の違い
人間が外見やアイデンティティに基づいて人を分類し、レッテルを貼り、知識なしにその人の特徴や行動を判断するとき、人をステレオタイプ化することになります。
ステレオタイプは、誰かまたはグループを定義する単純化的かつ還元主義的な方法です。
一方、偏見には、憎しみや嫌悪感(これも根拠のないもの)を伴う差別的な評価が含まれ 、最終的には暴力行為に至ることがよくあります。
偏見(人種、性別など、さまざまな形で)も固定観念を養うと言えます。
これらは、個人またはグループがどのようにあり、どのように行動するかを間違って伝える固定観念です。
固定観念は危険です 。なぜなら、固定観念は人々の典型的な人間の複雑さを軽減し消去することに加えて、偏見を再確認し、差別と暴力を生み出すことになるからです。
次の意味も参照してください。
参考文献の出典:
マサチューセッツ州バッセガ 固定観念と多様性。コミュニケーションと教育、(13)、7-14、1998。
Cabecinhas、R. 社会的固定観念、認知プロセス、社会規範。 In Silva, C. & Sobral, M. (編) – 民族、ナショナリズム、人種差別。移民、少数民族、学校の背景。ポルト:アフロンタメント、2014年。
参考資料
参考画像一覧
参考動画一覧
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